برق أضاء العقيق من ضرمه

بَرقٌ أَضاءَ العَقيقُ مِن ضَرمِهِ — يُكَشِّفُ اللَيلَ عَن دُجى ظُلَمِه

ذَكَّرَني بِالوَميضِ حينَ سَرى — مِن ناقِضِ العَهدِ ضَوءُ مُبتَسَمِه

ثَغرُ حَبيبٍ إِذا تَأَلَّقَ في — لَماهُ عادَ المُحِبُّ في لَمَمِه

مُهَفهَفٌ يَعطِفُ الوِشاحَ عَلى — ضَعيفِ مَجرى الوِشاحِ مُهتَضَمِه

يَجذِبُهُ الثِقلُ حينَ يَنهَضُ مِن — وَرائِهِ وَالخُفوفُ مِن أَمَمِه

إِذا مَشى أُدمِجَت جَوانِبُهُ — وَاِهتَزَّ مِن قَرنِهِ إِلى قَدَمِه

قاد حالَ مِن دونِهِ البِعادُ وَتَش — ريقُ صُدورِ المَطِيِّ في لَقَمِه

أَشتاقُهُ مِن قُرى العِراقِ عَلى — تَباعُدِ الدارِ وَهوَ في شَأَمِه

أَحبِب إِلَينا بِدارِ عَلوَةَ مِن — بَطياسَ وَالمُشرِفاتِ مِن أَكَمِه

باسِطُ رَوضٍ تَجري يَنابِعُهُ — مِن مُرجَحِنِّ الغَمامِ مُنسَجِمِه

يَفضُلُ في آسِهِ وَنَرجِسِهِ — نَعمانَ في طَلحِهِ وَفي سَلَمِه

أَرضٌ عَذاةٌ وَمَشرَفٌ أَرِجٌ — وَماءُ مُزنِ يَفيضُ مِن شَبَمِه

هَل أَرِدُ العَذبَ مِن مَناهِلِهِ — أَو أَطرُقُ النازِلينَ في خِيَمِه

مَتى تَسَل عَن بَني ثَوابَةَ يُخبِر — كَ السَحابُ المَحبوكُ عَن دِيَمِه

تُبِلُّ مِن مَحلِها البِلادُ بِهِم — كَما يُبِلُّ المَريضُ مِن سَقَمِه

أَقسَمتُ بِاللَهِ ذي الجَلالَةِ وَالعِز — زِ وَمِثلِيَ مَن بَرَّ في قَسَمِه

وَبِالمُصَلّى وَمَن يُطيفُ بِهِ — وَالحَجَرِ المُبتَغى وَمُستَلِمِه

إِذا إِشرَأَبّوا لَهُ فَمُلتَمِسٌ — بِكَفِّهِ أَو مُقَبِّلٌ بِفَمِه

أَنَ المَعالي سَلَكَن قَصدَ أَبي العَبّا — سِ حَتّى عُدِدنَ مِن شِيَمِه

مُعَظَّمٌ لَم يَزَل تَواضُعُهُ — لِآمِليهِ يَزيدُ في عِظَمِه

غَيرُ ضَعيفِ الوَفاءِ ناقِصِهِ — وَلا ظَنينِ التَدبيرِ مُتَّهَمِه

ما السَيفُ عَضباً يُضيءُ رونَقُهُ — أَمضى عَلى النائِباتِ مِن قَلَمِه

حامى عَنِ المَكرُماتِ مُجتَهِداً — جُهدَ المُحامي عَن مالِهِ وَدَمِه

ما خالَفَ المُلكُ حالَتَيهِ وَلا — غَيَّرَ عِزُّ السُلطانِ مِن كَرَمِه

تَمَّ عَلى عَهدِهِ القَديمِ لَنا — وَالسَيلُ يَجري عَلى مَدى أَمَمِه

يَدنو إِلَينا بِالأُنسِ وَهوَ أَخٌ — لِلنَجمِ في بَأوِهِ وَفي بُذُمِه

إِذا رَأَينا ذَوي عِنايَتِهِ — لَدَيهِ خِلناهُمُ ذَوي رَحِمِه

وَإِن نَزَلنا حَريمَهُ فَلَنا — هُناكَ أَمنُ الحَمامِ في حَرَمِه

كانَ لَهُ اللَهُ حَيثُ كانَ وَلا — أَخلاهُ مِن طَولِهِ وَمِن نِعَمِه

حاجَتُنا أَن تَدومَ مُدَّتُهُ — وَسُؤلُنا أَن نُعاذَ مِن عَدَمِه

لَهُ أَيادٍ عِندي وَلي أَمَلٌ — ما زالَ في عَهدِهِ وَفي ذِمَمِه