ما لي لا يرحمني من أرحمه
الشاعر: البحتري · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة عامة
«ما لي لا يرحمني من أرحمه» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما لي لا يَرحَمُني مَن أَرحَمُه ... يَظلُمُ بِالهِجرانِ مَن لا يَظلِمُه
يُخطِئُ سَهمي وَتُصيبُ أَسهُمُه ... وَإِنَّما أَسقَمَ قَلبي مُسقِمُه
أَسلَمَهُ لِلزَعفَرانِ مِسلِمُه ... أَحسَنُ مَن تَحمِلُ نَعلاً قَدَمُه
لَكِنَّهُ يَصرِمُ مَن لا يَصرِمُه ... يُهينُهُ طَوراً وَطَوراً يُكرِمُه
وَتارَةً يَرزُقُهُ وَيَحرِمُه ... بَدرٌ بَدا فَانجابَ عَنهُ ظُلَمُه
وَإِنَّما لُؤلُؤَةٌ تَبَسُّمُه ... ما غَرَّ دَهراً رابَني تَغَشُّمُه
وَكانَ لا يَهدِمُني وَأَهدِمُه ... أَيّامَ لي مُبشَرُهُ وَمُؤدَمُه
أَيّامَ رَأسي كَالغُرابِ أَسحَمُه ... يُتَيّمُ الريمَ وَلا يُتَيّمُه
وَرُبَّما زَلَّت بِحُرٍّ قَدَمُه ... وَالحُرُّ لا يَأخُذُ مِنهُ عَدَمُه
وَلا يَزيدُ في اللَئيمِ دِرهَمُه ... وَمَهمَهٍ مِثلَ الفَنيقِ عَلَمُه
يَصدَحُ فيهِ هامُهُ وَبُوَمُه ... وَقَد تَرَدّى بِالسَرابِ أَكَمُه
يَلطِمُنا عِفريتُهُ وَنَلطِمُه ... وَاللَيلُ غِربيبُ القَميصِ أَدهَمُه
إِلى الإِمامِ لا تَجُفُّ قُذُمُه ... مِن عاجِلٍ أَو آجِلٍ يُقَدِّمُه
إِنَّ أَبا إِسحاقَ عَمَّت نِعَمُه ... وَجَعجَعَت بِالناكِثينَ نِقَمُه
خَليفَةٌ يَعلَمُ ما لا نَعلَمُه ... نيطَت بِأَعلى النَجمِ قِدَماً هِمَمُه
وَطابَ مِنهُ خيمُهُ وَشيمُه ... لَو كَلَّمَ اللَهُ إِماماً كَلِمُه
إِمامُ عَدلٍ كُلُّ فَضلٍ تَوأَمُه ... ثُمَّ حَكيمٌ أَدَّبَتنا حِكَمُه
يُلهَمُ ما كانَ الرَشيدُ يُلهَمُه ... قامَ بِهِ الدين وَقامَت دُعُمُه
وَصالَحَ السَمعَ الأَزَلَّ غَنَمُه ... يا ناصِرَ الإِسلامِ أَنتَ سَلَمُه
يُثني عَلَيكَ حِلُّهُ وَحَرَمُه ... وَمِثلَهُ حَطيمُهُ وَزَمزَمُه
كَم مِن عَدُوٍّ لَكَ مَألولٍ دَمُه ... يَرعى النُجومَ وَالنُجومُ تَرجُمُه
أَنتَ أَمينُ اللَهِ لا تُجَمجِمُه ... وَفي الحَديثِ وَالقَديمِ كَرَمُه
وَخَيرُ بُنيانِ المُلوكِ أَقدَمُه ... وَالشامِخُ الباذِخُ مِنهُ قَشعَمُه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الريم: ريم: الرَّيْمُ: البَراحُ، وَالْفِعْلُ رامَ يَرِيمُ إِذا بَرِحَ. يُقَالُ: مَا يَرِيمُ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَي مَا يَبْرَحُ. ابْنُ سِيدَهْ: يُقَالُ مَا رِمْتُ أَفعله وَمَا رِمْتُ الْمَكَانَ وَمَا رِمْتُ مِنْهُ. ورَيَّمَ بِالْم … (لسان العرب)
- بالهجران: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- تبسمه: بسم: بَسَمَ يَبْسِم بَسْماً وابْتَسَمَ وتَبَسَّم: وَهُوَ أَقلُّ الضَّحِك وأَحَسنُه. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: التَّبَسُّم أكثرُ ضَحِك الأَنبياء، عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالس … (لسان العرب)
- تغشمه: غشم: الْغَشْمُ: الظُّلْم والغَصْبُ، غَشَمَهُم يَغْشِمُهم غَشْماً. وَرَجُلٌ غاشِمٌ وغَشَّامٌ وغَشُومٌ، وَكَذَلِكَ الأُنثى؛ قال: لَلَوْلا قَاسِمٌ ويَدَا بَسِيلٍ ... لَقَدْ جَرَّتْ عَلَيْكَ يَدٌ غَشُومُ والحَرْبُ غَشُومٌ لأ … (لسان العرب)
- رابني: ربن: الرَّبُونُ والأُربونُ والأُرْبانُ: العَرَبُونُ، وَكَرِهَهَا بَعْضُهُمْ. وأَرْبَنه: أَعطاه الأُرْبونَ، وَهُوَ دَخِيلٌ، وَهُوَ نَحْوُ عُرْبون؛ وأَما قَوْلُ رُؤْبَةَ: مُسَرْوَل فِي آلِه مُرَبَّن ومُرَوْبَن، فإِنما هُوَ … (لسان العرب)
- سهمي: سهم: السَّهْمُ: واحد السِّهام. والسَّهْمُ: النصيب. المحكم: السَّهْم الحظُّ، والجمع سُهْمان وسُهْمة؛ الأَخيرة كأُخْوة. وفي هذا الأَمر سُهْمة أَي نصيب وحظّ من أَثَر كان لي فيه. وفي الحديث: كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، سَ … (لسان العرب)
- فانجاب: نجب: فِي الْحَدِيثِ: إِنَّ كلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَباءَ رُفَقاءَ. ابْنُ الأَثير: النَّجيبُ الفاضلُ مِنْ كلِّ حيوانٍ؛ وَقَدْ نَجُبَ يَنْجُبُ نَجَابَةً إِذا كَانَ فَاضِلًا نَفيساً فِي نَوْعِهِ؛ وَمِنْهُ الْحَدِي … (لسان العرب)
- قدمه: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)