أما العداة فقد أروك نفوسهم
الشاعر: البحتري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«أما العداة فقد أروك نفوسهم» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَمّا العُداةُ فَقَد أَرَوكَ نُفوسَهُم ... فَاقصِد بِسوءِ ظُنونِكَ الإِخوانا
تَنحاشُ نَفسي أَن أَذِلَّ مَقادَةً ... وَيَزيدُ شَغبي أَن أَلينَ عِنانا
وَأَخِفُّ عَن كَتِفِ الصَديقِ نَزاهَةً ... مِن قَبلِ أَن يَتَلَوَّنَ الأَلوانا
وَأَخٍ أَرابَ فَلَم أَجِد في أَمرِهِ ... إِلّا التَماسُكَ عَنهُ وَالهِجرانا
أَغبَبتُهُ أَن أَستَميحَ لَهُ يَداً ... أَو أَن أُعَنِّيَ فِيَّ مِنهُ لِسانا
وَأَراهُ لَمّا لَم أُطالِب نَفعَهُ ... أَنشا يَضُرُّ تَغَيُّباً وَعِيانا
ماكانَ مِن أَمَلٍ وَمِنكَ فَقَد أَتى ... يَسري إِلَيَّ مُبَيِّناً تِبيانا
لَو كانَ ما أَدّى إِلَيكَ سِرارُها ... خَيراً لَكانَ حَديثُها إِعلانا
إِن كانَ ذاكَ لِعُزبَةِ البَعثِ الَّذي ... جُمِّرتَ فيهِ فَدونَكَ الصِبيانا
وَمِنَ العَجائِبِ تُهمَتي لَكَ بَعدَما ... كُنتَ الصَفِيَّ لَدَيَّ وَالخُلصانا
وَتَوَقُّعي مِنكَ الإِساءَةَ جاهِداً ... وَالعَدلُ أَن أَتَوَقَّعَ الإِحسانا
وَكَما يَسُرُّكَ لينُ مَسّي راضِياً ... فَكَذاكَ فَاخشَ خِشونَتي غَضبانا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- التماسك: مسك: المَسْكُ، بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ السِّينِ: الْجِلْدُ، وخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جِلْدَ السَّخْلة، قَالَ: ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ جِلْدٍ مَسْكاً، وَالْجَمْعُ مُسُكٌ ومُسُوك؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: فاقْنَيْ … (لسان العرب)
- تبيانا: قولهم: حَيَّاكَ الله وبَيَّاك. معنى حَيَّاكَ مَلَّكَكَ، وبَيَّاكَ قال الاصمعي: اعتمدك بالتحية. وقال ابن الاعرابي: جاء بك. قال الراجز [[أبو محمد الفقعسى.]] : باتت تبيا حوضها عكوفا * مثل الصفوف لاقت الصفوفا [[بعده: وأنت لا … (الصحاح)
- تغيبا: غبأ: غَبَأَ لَهُ يَغْبَأُ غَبْأً: قَصَدَ، وَلَمْ يَعْرِفْهَا الرِّياشي بالغين المعجمة. (لسان العرب)
- تنحاش: نحش: الأَزهري خَاصَّةً قَالَ: أَهمله اللَّيْثُ، قَالَ: وَقَالَ شَمِرٌ فِيمَا قرأْت بِخَطِّهِ: سَمِعْتُ أَعرابيّاً يَقُولُ الشِّظْفةُ والنَّحَاشةُ الْخُبْزُ الْمُحْتَرِقُ، وَكَذَلِكَ الجِلْفة والقِرْقةُ. (لسان العرب)
- سرارها: سرر: السِّرُّ: مِنَ الأَسْرار الَّتِي تُكْتَمُ. وَالسِّرُّ: مَا أَخْفَيْتَ، وَالْجَمْعُ أَسرار. وَرَجُلٌ سِرِّيٌّ: يصنع الأَشياءَ سِرّاً مِنْ قَوْمٍ سِرِّيِّين. والسرِيرةُ: كالسِّرِّ، وَالْجَمْعُ السرائرُ. اللَّيْثُ: الس … (لسان العرب)
- شغبي: شغب: الشَّغْبُ، والشَّغَبُ، والتَّشْغِيبُ: تَهْيِيجُ الشَّرِّ، وأَنشد اللَّيْثُ: وإِني، عَلَى مَا نالَ مِنِّي بصَرْفِهِ، ... عَلَى الشَّاغِبِينَ، التارِكِي الحَقِّ، مِشْغَبُ وَقَدْ شَغَبَهم وشَغَب عَلَيْهِمْ، وَالْكَسْرُ … (لسان العرب)
- ظنونك: ظنن: الْمُحْكَمُ: الظَّنُّ شَكٌّ وَيَقِينٌ إِلَّا أَنه لَيْسَ بيقينِ عِيانٍ، إِنما هُوَ يقينُ تَدَبُّرٍ، فأَما يَقِينُ العِيَانِ فَلَا يُقَالُ فِيهِ إِلَّا عَلِمَ، وَهُوَ يَكُونُ اسْمًا وَمَصْدَرًا، وجمعُ الظَّنِّ الَّذِ … (لسان العرب)