لك الحمد يا من حصل
الشاعر: أحمد الكيواني · البحر: مجزوء المتقارب · الغرض: قصيدة مدح
«لك الحمد يا من حصل» من شعر أحمد الكيواني، من العصر العثماني، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء المتقارب، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَكَ الحَمدُ يا مَن حَصَل ... لَنا لُطفَهُ وَاِتَصَل
بِمثل صَنيع الوَزير ... يُحسن ضَرب المَثَل
سَميّ النَبيّ الَّذي ... عَلى المُلك كانَ اِشتَمَل
وَفي مثل أَغداقِهِ ... يَكادُ يَجور العَذل
دَعا الجَفلى لِدَعوَتِهِ ... فَكادَ القَرى أَن يَمل
ختان جَرى بِالجدى ... فَعَمَّ الوَرى بِالجَذل
لِشبلٍ لَهُ في السَنا ... كَشَمس الضُحى في الحَمل
لِأَحمَدِ أَترابِه ... بِتَفصيلِهِ وَالجَمَل
مُخَيلَتَهُ بَشَرت ... بِمَجد لَهُ مُقتبل
وَقَد جاءَ تاريخُهُ ... خِتان بِجود كَمل
فَكانَت لَهُ راعياً ... عِناية مَن لَم يَزَل
إِذا عَمَّ عَدل الرُعا ... ة صارَ الرَعايا خَول
وَيَنقاد لَيث الشَرى ... إِلى حاكم إِن عَدَل
فَكَيفَ الَّذي جودَهُ ... مَع العَدل أَيضاً شَمل
عَن البَحر سَلني أَجب ... وَعَن صَدرِهِ لا تَسَل
فَما وَصفَهُ بِالَّذي ... أَذا رُمتَ حَداً حَصَل
تَملك رق الوَرى ... بِبشر يَروق المُقل
وَحُلم تَصفو العُلا ... وَبِالعَدل تَبقى الدُوَل
أَرى الحُلم مثل الحَيا ... يزان بِهِ مِن عَقل
وَما راقَ وَرد الخُدو ... د إِلّا بِصَبغ الخَجَل
وَسَل عَنهُ يَوم الوَغى ... مَواضي الظَبي وَالأَسَل
إِذا طارَ مِن خيفَةٍ ... شُعاعاً فُؤاد البَطَل
ظَنَنت شبا سَيفِهِ ... يُسابق وَشك الأَجَل
وَراحَ يَعدّ الجِرا ... ح عِندَ اللُقا كَالقُبَل
فَكادَ يَموت الحَما ... م مِن بَأسِهِ لِلوَجل
يَهنا عَدوٌّ رَأى ... لَهُ راية فَاِنخَذَل
فَلا فاتَ راياتِهِ ... بُلوغ المُنى وَالأَمَل
بِفَتح يَلي راحة ... وَنَصر إِذا حَلَّ جَل
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحمل: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- بالجذل: جذل: الجِذْل: أَصل الشَّيْءِ الْبَاقِي مِنْ شَجَرَةٍ وَغَيْرِهَا بَعْدَ ذَهَابِ الْفَرْعِ، وَالْجَمْعُ أَجذال وجِذال وجُذُول وجُذُولة. والجِذْل: مَا عَظُم مِنْ أُصول الشَّجَرِ المُقَطَّع، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْعِيدَانِ م … (لسان العرب)
- بتفصيله: فصل: اللَّيْثُ: الفَصْل بَوْنُ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. والفَصْل مِنَ الْجَسَدِ: مَوْضِعُ المَفْصِل، وَبَيْنَ كُلِّ فَصْلَيْن وَصْل؛ وأَنشد: وَصْلًا وفَصْلًا وتَجْميعاً ومُفْتَرقاً، ... فَتْقاً ورَتْقاً وتأْلِيفاً لإِنس … (لسان العرب)
- حصل: حصل: الحاصِل مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا بَقِي وثَبَتَ وذَهَب مَا سِوَاهُ، يَكُونُ مِنَ الحِساب والأَعمال وَنَحْوِهَا؛ حَصَلَ الشيءُ يَحْصُلُ حُصُولًا. وَالتَّحْصِيلُ: تَمْيِيزُ مَا يَحْصُل، وَالِاسْمُ الحَصِيلَة؛ قَالَ لَبِي … (لسان العرب)
- ختان: ختن: خَتَنَ الغلامَ وَالْجَارِيَةَ يَخْتِنُهما ويَخْتُنهما خَتْناً، وَالِاسْمُ الخِتانُ والخِتانةُ، وَهُوَ مَخْتون، وَقِيلَ: الخَتْن لِلرِّجَالِ، والخَفْضُ لِلنِّسَاءِ. والخَتِين: المَخْتُونُ، الذَّكَرُ والأُنثى فِي ذَلِ … (لسان العرب)
- صنيع: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)
- فعم: (فَعَمَ) الْفَاءُ وَالْعَيْنُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى اتِّسَاعٍ وَامْتِلَاءٍ. فَالْفَعْمُ: الْمَلْآنُ. فَعُمَ يَفْعُمُ فَعَامَةً وَفُعُومَةً. وَامْرَأَةٌ فَعْمَةُ السَّاقَيْنِ، إِذَا امْتَلَأَتْ سَاقُهَا … (مقاييس اللغة)