ماذا يهيجك من صباك الأقدم
الشاعر: أحمد الكيواني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عتاب
«ماذا يهيجك من صباك الأقدم» من شعر أحمد الكيواني، من العصر العثماني، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ماذا يَهيجك مِن صِباك الأَقدم ... أَم ما دَعاكَ إِلى سُؤال الأَرسَمِ
قَفَراً تَلوح بِذي الأَراك ... آثار وَحي في العَسيب مُنَمنم
لَعِبَت بِها هَوج الرِياح فَأَصبَحَت ... تَبدو مَعالِمُها كَلَون الأَرقم
دار لِسَلمى إِذا سليمى غَرة ... مَهضومة الكَشحين رَيا المعصم
تُبدي وَتَضحك عَن شَنيب بارد ... كَالأُقحوان مِن الرَشاش المُنهم
سَمعت بِنا قَول الوُشاة فَأَصبَحَت ... جَزمت حِبالك في الخَليط المُتهم
فَظَللت مِن فَرط الهَوى مُتَذَلِلاً ... طَرَباً فُؤادك مثل فعل الأَبهَمِ
فَدَع الدِيار وَذكر كُل خَريدة ... وَأَقر الهُموم فَريق أَدهَم ملجم
عَبل الشَوى سَلس القِياد مُخبب ... نهد السَليل إِلى أَشَمّ غتمشم
تَلقَ النَجاح لَدى امرء ذي مَرة ... غمر الطَبيعة ماجد مُتكرم
حُلو الشَمائل مِن ذُؤابة هاشم ... عف مَطاعمهُ كَثير المغنم
مِن هين سَمح النَقيبة لين ... جَمّ الفضائل ذي نَوافل فَدَعم
يَسمو إِلى حَسَب أَغَرّ وَعَزة ... قَعساء تَرفعَها مَآثر تَنتَمي
غَيثٌ مُريع لِلعُفاة نَوالَهُ ... يَغشى المَطالب كَالخَصمّ المُنعم
فاقَ البَرية نَجدة وَسَماحة ... حُلو عَلى العلات غَير مُذمم
كَالبَدر تَسري المُدلَجون بِنوره ... باغرّ مُقتبل الوَسامة معلم
وَالخَير فَيض اللَهِ أَنكَ منهل ... لِلمُجهدين وَلِلوَقير المعدم
أَنتَ المُهذَّب وَالمُهَذَّب ذو النَدى ... وَأَخو الكَريم إِلى المَكارم يَنتُمي
في الزُهد أَحمَد وَالنَباهة مالك ... وَأَبو حَنيفة وَالأَغَرّ الهاشِمي
قَد أَقبَلَت تَفتَرّ عَن حَبب الثَنا ... تَزري بِما تُبديهِ وَقع الأَنجُمِ
لا غُرو مِن أُفق تَشعشَع نورَهُ ... بِأَشعة الإِيمان ماضي الأَسهُم
لازالَ مَحفوظ الجَناب بِلُطف مَن ... أَهداهُ مِن فَضل وَفَرط تَقَدم
ما تَمَ مَقصود بِحُسن تَخلص ... فَقَضَت مَحاسِنُهُ بِخَتم مُحكَم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخليط: خلط: خَلَطَ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ يَخْلِطُه خَلْطاً وخَلَّطَه فاخْتَلَطَ: مَزَجَه واخْتَلَطا. وخالطَ الشيءَ مُخالَطة وخِلاطاً: مازَجَه. والخِلْطُ: مَا خالَطَ الشيءَ، وَجَمْعُهُ أَخْلاطٌ. والخِلْطُ: وَاحِدُ أَخْلاطِ الطِّ … (لسان العرب)
- الرشاش: رشش: الرشُّ لِلْمَاءِ وَالدَّمِ وَالدَّمْعِ، وَالرَّشُّ: رشُّك البيتَ بِالْمَاءِ، وَقَدْ رشَشْت المكانَ رَشًّا وتَرَشَّشَ عَلَيْهِ الماءُ، ورَشَّت العينُ وَالسَّمَاءُ تَرُشُّ رَشًّا ورَشاشاً وأَرَشَّت أَي جَاءَتْ بالرَّش … (لسان العرب)
- العسيب: عسب: العَسْبُ: طَرْقُ الفَحْلِ أَي ضِرابُه. يُقَالُ: عَسَبَ الفَحلُ الناقةَ يَعْسِبُها، وَيُقَالُ: إِنه لَشَدِيدُ العَسْب، وَقَدْ يُسْتَعار لِلنَّاسِ؛ قَالَ زُهَيْرٌ فِي عبدٍ لَهُ يُدْعَى يَساراً؛ أَسَرَه قومٌ، فهَجَاهم: … (لسان العرب)
- الكشحين: كشح: الكَشْحُ: مَا بَيْنَ الْخَاصِرَةِ إِلى الضِّلَعِ الخَلف، وَهُوَ مِنْ لَدُن السُّرَّةِ إِلى المَتْن؛ قَالَ طَرَفَةُ: وآلَيْتُ لَا يَنْفَكُّ كَشْحِي بِطانَةً ... لعَضْبٍ، رَقيقِ الشَّفْرَتَيْنِ، مُهَنَّدِ قَالَ الأَزه … (لسان العرب)
- المتهم: تهم: تَهِمَ الدُّهْنُ واللحمُ تَهَماً، فَهُوَ تَهِمٌ: تَغَيَّرَ. وَفِيهِ تَهَمةٌ أَي خُبْث رِيح نَحْوُ الزُّهومة. والتَّهَمُ: شدَّة الحرِّ وسكونُ الرِّيحِ. وتِهامةُ: اسْمُ مَكَّةَ وَالنَّازِلُ فِيهَا مُتْهِمٌ، يَجُوزُ أَ … (لسان العرب)
- المعصم: عصم: العِصْمة فِي كَلَامِ الْعَرَبِ: المَنْعُ. وعِصْمةُ اللَّهِ عَبْدَه: أَنْ يَعْصِمَه مِمَّا يُوبِقُه. عَصَمه يَعْصِمُه عَصْماً: منَعَه ووَقَاه. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ … (لسان العرب)
- المنهم: نهم: النَّهْمَةُ: بلوغُ الهِمَّة فِي الشَّيْءِ. ابْنُ سِيدَهْ: النَّهَمُ، بِالتَّحْرِيكِ، والنَّهَامَةُ: إفراطُ الشهوةِ فِي الطَّعَامِ وأَن لَا تَمْتَلِئَ عينُ الْآكِلِ وَلَا تَشْبَعَ، وَقَدْ نَهِمَ فِي الطَّعَامِ، بِالْ … (لسان العرب)
- جزمت: جَزَمَ: الجَزْمُ: الْقَطْعُ. جَزَمْتُ الشَّيْءَ أَجْزِمُهُ جَزْماً: قَطَعْتُهُ. وجَزَمْتُ الْيَمِينَ جَزْماً: أَمضيتها، وَحَلَفَ يَمِينًا حَتْماً جَزْماً. وَكُلُّ أَمْرٍ قَطَعْتَهُ قَطْعًا لَا عَوْدَةَ فِيهِ، فَقَدْ جَزَ … (لسان العرب)