على ثقة باتلافي وعلم
الشاعر: أحمد الكيواني · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة رومانسية
«على ثقة باتلافي وعلم» من شعر أحمد الكيواني، من العصر العثماني، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَلى ثِقَة بِاتلافي وَعلم — أحبك بِاختياري لا بِرَغمي
بِنَفسي مَن يُعذِبُها وَيَجني — بِغَير جِناية مني وَجُرم
وَبي مَن زارَني مِن غَير وَعد — وَلَم يَك ذاكَ يَخطر لي بِوَهم
رَثى مِن بَعد ما قَد كانَ يَجفو — لَما لاقَيت مِن كَمَدٍ وَغَم
فَزارَ الصَب يُقدمهُ بَشير — كَما طَلَعَ الهِلال عَقيب نجم
وَقَد لَبس السَواد وَجاءَ يَسعى — كَما شَقَ الحَنادس بَدر تَم
فَأَقسم صادِقاً بِمَن اِبتَلاني — وَمَن جَعَلَ الضَنا وَالسَقم قَسمي
لَقَد مَزج الهَوى روحاً بِروح — وَما قرن اللُقا جِسماً بِجسم
وَكَيفَ وَقَد أَذابَ الحُب جِسمي — وَقَد أَفنى السقام دَمي وَلَحمي
فَلا شَيءٌ سِوى نَفسٍ خَفيٍ — وَدَمع كَإِنهِمال المُزن يَهمي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحنادس: الحَنَادِسُ : مفـ الحِنْدِسُ، وهو الظلمة أو الليلُ الشديد الظلمة؛ اضطُر للمسير في حنادس اللَّيل.-: ثلاثُ ليالٍ في آخر الشهر القمريّ.
- الضنا: ضنأ: ضَنَأَتِ المرأَةُ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءً اوأَضْنَأَتْ: كَثُرَ وَلَدُهَا، فَهِيَ ضانِئُ وضانِئة. وَقِيلَ: ضَنَأَتْ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءًا إِذَا ولَدت. الْكِسَائِيُّ: امْرأَةٌ ضانِئةٌ وماشِيةٌ مَعْنَاهُمَا أَن يَ …
- باتلافي: [ت ل ف]. (مصدر أَتْلَفَ). 1."إتْلاَفُ الزَّرْعِ": إهْلاَكُهُ، إفْسَادُهُ. 2."إتْلاَفُ الْمَالِ" : صَرْفُهُ مِنْ دُونِ فَائِدَةٍ.
- باختياري: اخْتِيارِيٌّ [ خير]: ما يسوغ لنا أن نعمله أو لا نعمله وعكسه إجْباريٌّ؛ عملٌ اختياري/ تبرُّع اختياري/ مادة اختيارية في الامتحان.
- برغمي: رغم: الرَّغْم والرِّغْم والرُّغْمُ: الكَرْهُ، والمَرْغَمَةُ مِثْلُهُ. قَالَ النَّبِيُّ، ﷺ: بُعِثْتُ مَرْغَمَةً؛ المَرْغَمَة: الرُّغْمُ أَي بُعِثْتُ هَوَانًا وذُلًّا لِلْمُشْرِكِينَ، وَقَدْ رَغِمَهُ ورَغَمَهُ يَرْغَمُ، ور …
- بروح: روح: الرِّيحُ: نَسِيم الْهَوَاءِ، وَكَذَلِكَ نَسيم كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ؛ هُوَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ فَعْلٌ، وَهُوَ عِنْدَ أَبي الْحَسَنِ فِعْل …
- بشير: البَشِيرُ : الحسن الوجه المتهلل؛ أخوك بشير الوجه.-: من يحمل خبراً مفرحاً فَلَمَّا أَنْ جَاءَ البَشِيرُ أُلْقَاهُ عَلَى وَجْههِ فَارْتدَّ بَصيراً.-: مُدوِّن الإنجيل عند المسيحيين.