ويك اتئد فالحق في الدنيا أحق
الشاعر: حفني ناصف · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«ويك اتئد فالحق في الدنيا أحق» من شعر حفني ناصف، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ويك اتئد فالحق في الدنيا أحقّ — فيما علمنا مثلُ هذا ما سبقْ
هذا كتاب أدهش الألباب في — ترصيفهِ وسبى البصائر واسترقْ
إن كان بعض القوم يزعم أنه — يحكيه فالإنسان أفلح إن صدقْ
هيهات يوجد في الوضوحِ نظيره — أو أن يضاهيه سواه ولو نطقْ
أو أن يجىء فتى ببعض صفاته — لو كان بحراً في البراعةِ وانفلقْ
هذا هو القول الحقيقيّ الذي — يُعنَى به سواه حبرٌ في ورق
لو أن بطليموس عاين وضعه — قبْل المجسطى ما تجاذبه الأرق
أو أن فيثاغُرْثَ أبصر حسنه — يوماً لكلله من الخجل العرقْ
جمعت معانيه الدقائق كلها — ومن المحاسن إن معناها أدقّ
نظرت إليه بنو الزمان وأنعموا — عوذتهُ بالناس منهم والفلقْ
إن كان قبل الطبع رقَّ لطافةً — في وضعه لا ريب فهو أرقّ
رقمت عليه يد الزمان وأرخت — بشرى فنافر طبعه بالطبع رقْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اتئد: [و أ د]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِتَّأَدْتُ، أَتَّئِدُ، اِتَّئِدْ، مصدر اِتِّئَادٌ. 1."اِتَّأَدَ الرَّجُلُ فِي الْمَشْيِ" : تَأَنَّى، تَمَهَّلَ 2."اِتَّأدَ في الأمْرِ" : تَرَزَّنَ.
- الحقيقي: الحَقِيقُ : الجدير؛ هو حقيق أن يفعل كذا، أو حقيق به أن يفعله.-: الحريص حَقِيقٌ عَلَى أَلا أَقولَ عَلى اللهِ إِلَّا الحَقَّ.
- الخجل: خجل: الْفَرَّاءُ: الخَجَل الِاسْتِرْخَاءُ مِنَ الْحَيَاءِ وَيَكُونُ مِنَ الذُّلِّ. رَجُلٌ خَجِل وَبِهِ خَجْلة أَي حَيَاءٌ. والخَجَل: التحيُّر والدَّهَش مِنَ الِاسْتِحْيَاءِ. وخَجِل الرَّجلُ خَجَلًا: فَعَل فِعْلًا فَاسْتَ …
- تجاذبه: تَجَاذَبَ يَتَجَاذَبُ تَجَاذُباً :- القومُ الشيءَ: تنازعوه؛ كانت تتجاذب كلًّا منهم أفكارٌ سوداوية/ تتجاذبُ الأجيالَ المعاصرة تياراتٌ واتّجاهات متعارضة/ تجاذبوا أطرافَ الحديث.
- ترصيفه: [ر ص ف]. (مصدر رَصَّفَ). "تَرْصِيفُ الشَّوَارِعِ" : تَبْلِيطُهَا بالحِجَارَةِ بِشَكْلٍ مُنْتَظِمٍ .