اليوميات السرية لقصيدة عربية
الشاعر: نزار قباني · البحر: التفعيله · الغرض: قصيدة عامة
«اليوميات السرية لقصيدة عربية» من شعر نزار قباني، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر التفعيله، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
1 ... إذا سمعنا شاعراً ..
يقرأ ، في أمسيةٍ شعريةٍ ، أشعاره ... قلنا له : (أحسنت يا مطربنا الكبير)..
إعقد على خصرك شالاً أحمراً .. ... وارقص لنا ،
آخر ما كتبت .. يا شاعرنا الشهير . ... أرقص لنا .. أرقص لنا ..
فنحن قومٌ لا يرون الفرق ... بين دقة الخصر .. وبين دقة التعبير ..
إذا رأينا شاعراً ... يفتح فوق منبرٍ شريانه
مبشراً بوردة التغيير ... قلنا له :
نريد أن تسمعنا (طقطوقةً) جديدةً ... تنقذنا من صحوة الضمير
كأنما وظيفة الشاعر ... أن يخدر العقل ..
وأن يعطل التفكير .. ... 3
ينزف من جناحه كطائر الكنار ... من أول الليل ، إلى ولادة النهار
قلنا له : (ما صار) .. ... قلنا له : (ما صار) ..
لا بد أن تموت فوق أضلع القيثار ... لا بد أن تموت يا مهيار
فليس في التاريخ من قصيدةٍ عظيمةٍ ... لم تحترق بالنار ...
4 ... إذا رأينا شاعراً .
في قاعةٍ .. ... تكتظ بالسعال ، والتصفيق ، والصفير ..
قلنا له : ... أعد .. أعد ..
يا صاحب الحنجرة الحرير . ... أعد ...
أعد ... ... فما شبعنا طرباً
في طقوس موتك المثير .. ... يا عندليب الليل ..
يا شاعرنا الكبير .. ... *
5 ... ... ونرفع الكؤوس نخب الشاعر الكبير
ونشرب الويسكي حتى الرمق الأخير ... وعندما يفرغ من وصلته ..
ونأخذ القصيدة العصماء للسرير ... ... ... ونرفع الكؤوس نخب الشاعر الكبير
ونشرب الويسكي حتى الرمق الأخير ... وعندما يفرغ من وصلته ..
نطرده .. ... ونأخذ القصيدة العصماء للسرير ...
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التعبير: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- التغيير: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- الشهير: شهر: الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَة حَتَّى يَشْهَره النَّاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه اللَّهُ ثوبَ مَذَلَّة. الْجَوْهَرِيُّ: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وَقَدْ شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْ … (لسان العرب)
- تسمعنا: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- تنقذنا: نقذ: نَقَذَ يَنْقُذُ نَقْذاً: نَجَا؛ وأَنْقَذَه هُوَ وتنقَّذه وَاسْتَنْقَذَهُ. والنَّقَذُ، بِالتَّحْرِيكِ، وَالنَّقِيذُ وَالنَّقِيذَةُ: مَا استُنْقذ وَهُوَ فَعَل بِمَعْنَى مَفْعُولٍ مِثْلُ نَفَضٍ وقَبَضٍ. الْجَوْهَرِيُّ: … (لسان العرب)
- خصرك: خصر: الخَصْرُ: وَسَطُ الإِنسان، وَجَمْعُهُ خُصُورٌ. والخَصْرانِ والخاصِرَتانِ: مَا بَيْنَ الحَرْقَفَةِ والقُصَيْرَى، وَهُوَ مَا قَلَصَ عَنْهُ القَصَرَتانِ وَتَقَدَّمَ مِنَ الحَجَبَتَيْنِ، وَمَا فَوْقَ الخَصْرِ مِنَ الْجِ … (لسان العرب)
- سمعنا: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- شاعرنا: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)