محسن أحسن عسى ربك يجازيك بإحسان
الشاعر: ابن طاهر · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة مدح
«محسن أحسن عسى ربك يجازيك بإحسان» من شعر ابن طاهر، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
محسن أحسن عسى ربك يجازيك بإحسان — واعمل الخير تحمد في عواقبك والآن
واطلب العلم واعمل به وكن خير إنسان — في الصلة للرحم بالمال في كل الأحيان
والصله للذي يجهل بتعليم الأديان — نعم تلك الصلة توصل لجنات رضوان
ذه صله باقيه تبقى معه بعد الأكفان — ذه صله تنفع الإنسان من حرنيران
ذه من الباقيات الصالحه ذي لها شان — فادع يامحسن القاصي إليها مع الدان
واسلك أسلك طريق الصالحين أهل الأديان — أهل علم الشريعه والحقيقه والإيمان
واقرا أحيا علوم الدين واعرفه عرفان — واتخذه دليلا في مسيرك وربان
في قدومك وأحجامك بقلبك والأركان — لا تخالفه في شيء كن معه أينما كان
مذهب أسلاف سادوابه على الإنس والجان — واذكر الله يذكرك العلى عالي الشان
واذكر الله تحظى من إلهك بغفران — واذكر الله تجزى كل خير وإحسان
واذكر الله يغرس لك شجرثمر هادان — واذكرالله تجزى كل خير وإحسان
من نسى ربه جازاه به بنسيان — ياعظيم المواهب يارحيم ورحمن
ياجزيل العطايا ياكريما ومنان — ياسميع الدعا يافرد غفار حنان
اختم العمر بالحسنى وخير وإيمان — لي وأهلي وأولادي وصحبى وإخوان
واهدنا واكفنا ياربنا كل عدوان — واعطنا السؤل والمطلوب بالواحد المان
واعف عنا ونق القلب من كل الأدران — طهر القلب من شك وغش ومن ران
طهر القلب من كل المعايب وعصيان — واحفظ القول من زوروافك وبهتان
واغتياب ومن كل المعاصي والأركان — كلها كن لها حافظ بفضلك والإحسان
وامنن امنن بتوبه موجبه كل عرفان — ماحيه للقبائح مثبته كل مازان
موجبه الاستقامه في مقامات الإيقان — واتباع النبي الهادي بسر وإعلان
صل ربي عليه كلما فجر قدبان — والصحابه وآله والذي دينهم دان
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدان: دَانَ يَدُونُ دُنْ دَوْناً ودُوناً [دون]: صار خسيساً حقيراً؛ من دانَ هَانَ.-: ضَعُف؛ أثْخنت فيه الأيَّام فَدَان.- له: ذَلَّ وأطاع؛ يَدُون للقويِّ ضعيفُ الشخصية.
- الصالحه: الصَّالِحَةُ : مذ الصَّالح، النّعمةُ الوافرة، أتتني صالحة من فلان أي نعمة كبيرة ج صَوَالِحُ.
- القاصي: القَاصِي : [قصو وقصي] فا.-: البعيد؛ جهة قاصية/ جاء القاصي والدَّاني، أي جاء جمع كثير من الناس بعيدهم وقريبهم.
- باقيه: البَاقِيَةُ : مذ بَاقٍ .-: البقيُّةُ، أي ما بقي فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ/ الحياة الباقية، أي الآَخرة/ الباقيات الصالحات، أي الأعمال الباقية الأثر.
- بالمال: مأل: رَجُلٌ مَأْلٌ ومَئِلٌ: ضَخم كَثِيرُ اللَّحْمِ تَارٌّ، والأُنثى مَأْلَةٌ ومَئِلةٌ، وَقَدْ مَأَلَ يَمْأَلُ: تَمَلَّأَ وضخُم؛ التَّهْذِيبِ: وَقَدْ مَئِلْتَ تَمْأَل ومَؤُلْتَ تَمْؤُل. وَجَاءَهُ أَمْرٌ مَا مَأَلَ لَهُ مَ …
- بتعليم: [ع ل م]. (مصدر عَلَّمَ). 1."وِزَارَةُ التَّعْلِيمِ وَالتَّرْبِيَةِ" : الوِزَارَةُ الْمَسْؤُولَةُ عَنْ تَلْقِينِ أَبْنَاءِ الشَّعْبِ الْمَعَارِفَ وَمَبَادِئَ العُلُومِ فِي الْمَدَارِسِ الابْتِدَائِيَّةِ وَالثَّانَوِيَّةِ …