محسن أحسن عسى ربك يجازيك بإحسان
الشاعر: ابن طاهر · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة مدح
«محسن أحسن عسى ربك يجازيك بإحسان» من شعر ابن طاهر، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
محسن أحسن عسى ربك يجازيك بإحسان ... واعمل الخير تحمد في عواقبك والآن
واطلب العلم واعمل به وكن خير إنسان ... في الصلة للرحم بالمال في كل الأحيان
والصله للذي يجهل بتعليم الأديان ... نعم تلك الصلة توصل لجنات رضوان
ذه صله باقيه تبقى معه بعد الأكفان ... ذه صله تنفع الإنسان من حرنيران
ذه من الباقيات الصالحه ذي لها شان ... فادع يامحسن القاصي إليها مع الدان
واسلك أسلك طريق الصالحين أهل الأديان ... أهل علم الشريعه والحقيقه والإيمان
واقرا أحيا علوم الدين واعرفه عرفان ... واتخذه دليلا في مسيرك وربان
في قدومك وأحجامك بقلبك والأركان ... لا تخالفه في شيء كن معه أينما كان
مذهب أسلاف سادوابه على الإنس والجان ... واذكر الله يذكرك العلى عالي الشان
واذكر الله تحظى من إلهك بغفران ... واذكر الله تجزى كل خير وإحسان
واذكر الله يغرس لك شجرثمر هادان ... واذكرالله تجزى كل خير وإحسان
من نسى ربه جازاه به بنسيان ... ياعظيم المواهب يارحيم ورحمن
ياجزيل العطايا ياكريما ومنان ... ياسميع الدعا يافرد غفار حنان
اختم العمر بالحسنى وخير وإيمان ... لي وأهلي وأولادي وصحبى وإخوان
واهدنا واكفنا ياربنا كل عدوان ... واعطنا السؤل والمطلوب بالواحد المان
واعف عنا ونق القلب من كل الأدران ... طهر القلب من شك وغش ومن ران
طهر القلب من كل المعايب وعصيان ... واحفظ القول من زوروافك وبهتان
واغتياب ومن كل المعاصي والأركان ... كلها كن لها حافظ بفضلك والإحسان
وامنن امنن بتوبه موجبه كل عرفان ... ماحيه للقبائح مثبته كل مازان
موجبه الاستقامه في مقامات الإيقان ... واتباع النبي الهادي بسر وإعلان
صل ربي عليه كلما فجر قدبان ... والصحابه وآله والذي دينهم دان
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الباقيات: بقي: فِي أَسماء اللَّهِ الْحُسْنَى البَاقِي: هُوَ الَّذِي لَا يَنْتَهِي تَقْدِيرُ وجوده فِي الِاسْتِقْبَالِ إِلَى آخِرَ يَنْتَهِي إِلَيْهِ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بأَنه أَبديّ الْوُجُودِ. والبَقَاء: ضِدُّ الفَناء، بَقِيَ الش … (لسان العرب)
- الدان: لدن: اللَّدْنُ: اللّيِّنُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مِنَ عُودٍ أَو حَبْلٍ أَو خُلُقٍ، والأُنثى لَدْنة، وَالْجَمْعُ لِدانٌ ولُدْن وَقَدْ لَدُنَ لَدانةً ولُدُونةً. ولَدَّنه هُوَ: لَيَّنه. وَقَنَاةٌ لَدْنة: ليِّنة المهَزَّةِ، وَرُم … (لسان العرب)
- الصالحه: صَلَحَ: الصَّلاح: ضِدُّ الْفَسَادِ؛ صَلَح يَصْلَحُ ويَصْلُح صَلاحاً وصُلُوحاً؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: فكيفَ بإِطْراقي إِذا مَا شَتَمْتَني؟ ... وَمَا بعدَ شَتْمِ الوالِدَيْنِ صُلُوحُ وَهُوَ صَالِحٌ وصَلِيحٌ، الأَخيرة عَنِ اب … (لسان العرب)
- الصالحين: صَلَحَ: الصَّلاح: ضِدُّ الْفَسَادِ؛ صَلَح يَصْلَحُ ويَصْلُح صَلاحاً وصُلُوحاً؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: فكيفَ بإِطْراقي إِذا مَا شَتَمْتَني؟ ... وَمَا بعدَ شَتْمِ الوالِدَيْنِ صُلُوحُ وَهُوَ صَالِحٌ وصَلِيحٌ، الأَخيرة عَنِ اب … (لسان العرب)
- القاصي: القَصَى: البعد، والْقَصِيُّ: البعيد. يقال: قَصَوْتُ عنه، وأَقْصَيْتُ: أبعدت، والمكان الأَقْصَى، والناحية الْقَصْوَى، ومنه قوله: ﴿وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى﴾ [القصص : 20] ، وقوله: ﴿إِلَى الْمَسْجِدِ ال … (مفردات الراغب)
- باقيه: بقي: فِي أَسماء اللَّهِ الْحُسْنَى البَاقِي: هُوَ الَّذِي لَا يَنْتَهِي تَقْدِيرُ وجوده فِي الِاسْتِقْبَالِ إِلَى آخِرَ يَنْتَهِي إِلَيْهِ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بأَنه أَبديّ الْوُجُودِ. والبَقَاء: ضِدُّ الفَناء، بَقِيَ الش … (لسان العرب)
- بالمال: مأل: رَجُلٌ مَأْلٌ ومَئِلٌ: ضَخم كَثِيرُ اللَّحْمِ تَارٌّ، والأُنثى مَأْلَةٌ ومَئِلةٌ، وَقَدْ مَأَلَ يَمْأَلُ: تَمَلَّأَ وضخُم؛ التَّهْذِيبِ: وَقَدْ مَئِلْتَ تَمْأَل ومَؤُلْتَ تَمْؤُل. وَجَاءَهُ أَمْرٌ مَا مَأَلَ لَهُ مَ … (لسان العرب)
- بتعليم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)