ما لعلي العلاء أشباه

ما لِعَليِّ العَلاءِ أَشباهُ — لا وَالَّذي لا الهَ الاهُ

قَرُم بِحيث السماك مَنزِلُهُ — نَدبٌ بِحَيثُ الأَفلاك مَأواهُ

الدينُ مَغزاهُ وَالمَكارِمُ من — جَدواهُ وَالمَأثراتُ مَغناهُ

مَبناه مَبنى النَبِيِّ نَعرِفُهُ — وابناهُ عِندَ التفاخُرِ ابناهُ

أَهلاً وَسَهلاً بِأَهلِ بيتكَ يا — امام عَدلٍ اَقامَهُ اللَهُ

بُعداً وَسُحقاً لِمن تَجَنَّبَهُ — تَبّاً وَتعساً لمن تحاماهُ

مَن لم يُعايِن ضِياءَ مَوضِعِكُم — فَإِنَّ سوء اليَقينِ أَعماهُ

إِنَّ عَلَيّاً علا إِلى شَرَفٍ — لَو رامَهُ الوَهمُ زَلَّ مرقاهُ

كَم صارِمٍ جاءَهُ عَلى ظَمأٍ — فَحينَ جَدَّ القراعُ أَرواهُ

كَم بَطلٍ رامَهُ مُصالَتَةً — رَماهُ عن بَاسِهِ فَأَصماهُ

كَم مُحرَبٍ جاءَ غَير مُكتَرِثٍ — أَلقاهُ للأَرضِ إِذ تَلَقّاهُ

ما مَلَكُ المَوتِ غَير تابِعِ ما — يَسِمُهُ سَيفُهُ بِيُمناهُ

صَولتُهُ في هياجه أَجَل — أَجَل فَاِنَّ الحتوفَ تخشاهُ

وَالقَدَرٌ الحَتمُ عِندَ طاعَتِهِ — يَأمُرُهُ دائِماً وَيَنهاهُ

يا يَومَ بَدرٍ أَبِن مَواقِفَهُ — لِيَعرفَ الناصبون مَغزاهُ

وَيا حنينُ اِحتفل لِتنبىء عَن — مقامِهِ وَالسيوفُ تَغشاهُ

يا أَحُدُ اشهد بحقِّ مَشهَدِهِ — واسعَ لتفصِح بِقَدرِ مَسعاهُ

يا خَبيرُ انطق بِما خبرتَ وَقُل — كَيفَ أَقامَ الهدى وَأَرضاهُ

وَيا غَديرُ اِنبَسِط لِتُسمِعَهُم — مَن كنتُ مَولاهُ فَهو مَولاه

وَيا غداةَ الكَساءِ لا تَهني — عَن شَرحِ عَلياهُ اِذ تَكَسّاهُ

يا صَحوةَ الطَيرِ بَيني شَرفاً — فازَ بِهِ لا يُنالُ أَقصاهُ

بَراءه فاستَعلِمي اِذ ذاكَ مَن — أُبعِدَ عَنهُ وَمَن تَوَلّاه

يا مَرحبَ الكفرِ مَن أَذاقَكَ مِن — حَرِّ الظُبا ما كَرهتَ سُقياه

يا عَمرو مَن ذا الَّذي أَنا لَكَ مِن — صارِمِهِ الحَتفَ حينَ أَلقاهُ

يا جَمَلَ السوءِ حينَ دَبَّ لهُ — كَيفَ رَأَيتَ اِنتِصارَ عَلياهُ

يا فرقَةَ النَكثِ كَيفَ رَدَّكِ في — ثَوب الرَدى اِذ سَرَيتِ مَسراهُ

يا ربَّة الهودجِ اِنتَدَبتِ لَهُ — وَقُلتِ مِن بَعدُ كانَ ذِكراهُ

يا شَيخُ قل لِلذينَ تقدمُهُم — هَلَكتُ لَولا مَكان فَتواه

لَو كانَ في الشَيخِ بَعضُ بَأسِكَ لَم — يَنكل عَن القَرنِ حينَ وافاهُ

أَما عَرَفتُم سُمُوَّ مَنزِلِهِ — أَما لَحَظتُم عُلُوَّ مَثواهُ

أَما رَأَيتُم محمداً حَدِباً — عَلَيهِ قَد حاطَهُ وَرَبّاه

وَاِختَصَّه يافِعاً وَآثَرَهُ — وَاِعتامَهُ مخلصاً وَآخاه

زَوَّجَهُ بضعةَ النبوَّةِ اِذ — رَآهُ خَيرَ اِمرىءٍ وَأَتقاه

بَلى عَرَفتُم مَكانَهُ حَسَناً — وَلم تَشكّوا أَن لَيسَ شَرواهُ

لكِن جَحَدتُم مَحَلَّهُ حَسَداً — وَنِلتُمُ في العناد أَقصاه

حَتّى بَكى الدينُ مِن صَنيعِكُمُ — وَاِنبَجَسَت بِالدِماءِ عَيناهُ

لا دَمَ اِلّا دَم لِعترتِهِ — أُريقَ تَأبى النُفوسُ مَجراهُ

يا بِأَبي سَيِّدي الحسينَ وَقَد — أَظمَأَهُ الرِجسُ حينَ ناواهُ

يا بِأَبي نَفسَهُ يَجودُ وَقد — جاهَدَ في الدينِ يَومَ بَلواهُ

يا بِأَبي أَهلُهُ وَقد قُتِلوا — من حَولِهِ وَالعُيونُ تَرعاهُ

يا قَبَّحَ اللَهُ أُمَّةً خَذَلَت — سَيِّدَها لا تُريدُ مَرضاهُ

يا لَعَنَ اللَهُ جيفةً نَجساً — يَقرَعُ من بُغضِهِ ثناياهُ

يا شيعةَ الصادِقينَ لا تَقفي — في ظِلِّ هَمٍّ يَسوءُ ذِكراهُ

فَاللَهُ يَجزري الظَلوم واجِبَهُ — بِحَيثُ لا تَستقلُّ رِجلاهُ

وَمن غَدا بِالوصيّ مُعتَصِماً — أَنا لَهُ اللَهُ ما تَمَنّاهُ

يا آلَ طه وَآلَ أَحمدَ لا — عَذولَ لي عَنكُم فَأَخشاه

انَّ اِبن عَبّادٍ اِستَجارَ بِكُم — وَكُلَّما خافَهُ سَيكفاه

وَهالِكاً فيكُمُ غَداً مَعكم — في جَنَّةِ الخُلدِ ما يُمَنّاه