الآن تسمع صرخة الأيتام ؟
الشاعر: عبدالرحمن العشماوي · البحر: نثريه · الغرض: قصيدة عامة
«الآن تسمع صرخة الأيتام ؟» من شعر عبدالرحمن العشماوي، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر نثريه، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الآن تسمع صرخة الأيتام ؟ ... وترى مدامع مصرنا والشام ؟
الآن تبصر ليبيا وجراحها؟ ... ورئيسها المسكون بالإجرام ؟
الآن تشعر بالشعوب وما جرى ... من ظلمها في سالف الأعوام؟
أولم تزر مصر الجريحة حينما ... كانت مكبلة بشر نظام؟
ألقيت فيها خطبة فضفاضة ... ما كان فيها غير زيف كلام
أولم تعانق حينذاك رئيسها ... وتعده من أفضل الحكام؟
عانقته متشاغلا بمقامه ... عن بؤس شعب يصطلي بضرام؟
هل كنت تجهل ظلمه أم أنها ... لغة المصالح في أذل مقام؟
حسنا، سنقبل منك دعواك التي ... طيرتها بوسائل الإعلام
سنقول:إنك قد فطنت لحالنا ... ونفضت عن عينيك كل قتام
ورأيت آلام الشعوب فأيقظت ... فيك الضمير الحي بعد منام
ورأيت من أحوالنا ما لم تكن ... ترنو إليه بطرفك المتعامي
سنقول :إنك قد رأيت حقيقة ... كان الغطاء لها من الأوهام
حسنا،سنحسن بادعائك ظننا ... متجاهلين حقائق الأرقام
سنقول: إن ضمير أمريكا غدا ... متعافيا من اسوأ الأسقام
سنقول: إنك قد حزنت لحالنا ... ورأيت حرقة أدمع الأيتام
فمتى ترى باللهظلمك أنت في ... أفغاننا وعراقنا المقدام؟؟
ومتى ترى ظلم اليهود لأهلنا ... في المسجد الأقصى الجريح الدامي؟؟
ومتى ترى اطفال غزة أصبحوا ... ما بين أشلاء وبين حطام؟؟
أرئيس أمريكا. خطابك كله ... وعد يحقق رغبة الحاخام
(أتظن أن الوعي فينا عاجز ... عن فهم سر خطابك ( الأوبامي
القول سهل باللسان وإنما ... بالفعل نرسم لوحة الإقدام
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحكام: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- المسكون: مسك: المَسْكُ، بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ السِّينِ: الْجِلْدُ، وخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جِلْدَ السَّخْلة، قَالَ: ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ جِلْدٍ مَسْكاً، وَالْجَمْعُ مُسُكٌ ومُسُوك؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: فاقْنَيْ … (لسان العرب)
- المصالح: صَلَحَ: الصَّلاح: ضِدُّ الْفَسَادِ؛ صَلَح يَصْلَحُ ويَصْلُح صَلاحاً وصُلُوحاً؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: فكيفَ بإِطْراقي إِذا مَا شَتَمْتَني؟ ... وَمَا بعدَ شَتْمِ الوالِدَيْنِ صُلُوحُ وَهُوَ صَالِحٌ وصَلِيحٌ، الأَخيرة عَنِ اب … (لسان العرب)
- بالشعوب: شعب: الشَّعْبُ: الجَمعُ، والتَّفْريقُ، والإِصلاحُ، والإِفْسادُ: ضدٌّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وشَعْبٌ صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ مِنْ فَسادٍ كَثِيرٍ. شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً، فانْشَعَبَ، وشَعَّبَه … (لسان العرب)
- بضرام: ضرم: الضَّرَمُ: مَصْدَرُ ضَرِمَ ضَرَماً. وضَرِمَت النارُ وتَضَرَّمَتْ واضْطَرَمَت: اشْتَعَلَتْ والْتَهَبَتْ، واضْطَرَمَ مَشِيبهُ كَمَا قَالُوا اشْتَعَلَ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وَأَنْشَدَ: وَفِي الْفَتى، بَعْدَ المَشِيب ا … (لسان العرب)
- بمقامه: قمه: القَمَهُ: قِلَّةُ الشهوةِ لِلطَّعَامِ كالقَهَمِ، وَقَدْ قَمِهَ وقَمَهَ البعيرُ يَقْمَه قُمُوهاً: رَفَعَ رأْسَه وَلَمْ يَشْرَب الْمَاءَ، لُغَةٌ فِي قَمَح. وقَمهَ الشيءُ، فَهُوَ قامِهٌ: انْغَمَس حِينًا وَارْتَفَعَ أُخ … (لسان العرب)
- تجهل: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)