الآن تسمع صرخة الأيتام ؟
الشاعر: عبدالرحمن العشماوي · البحر: نثريه · الغرض: قصيدة عامة
«الآن تسمع صرخة الأيتام ؟» من شعر عبدالرحمن العشماوي، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر نثريه، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الآن تسمع صرخة الأيتام ؟ — وترى مدامع مصرنا والشام ؟
الآن تبصر ليبيا وجراحها؟ — ورئيسها المسكون بالإجرام ؟
الآن تشعر بالشعوب وما جرى — من ظلمها في سالف الأعوام؟
أولم تزر مصر الجريحة حينما — كانت مكبلة بشر نظام؟
ألقيت فيها خطبة فضفاضة — ما كان فيها غير زيف كلام
أولم تعانق حينذاك رئيسها — وتعده من أفضل الحكام؟
عانقته متشاغلا بمقامه — عن بؤس شعب يصطلي بضرام؟
هل كنت تجهل ظلمه أم أنها — لغة المصالح في أذل مقام؟
حسنا، سنقبل منك دعواك التي — طيرتها بوسائل الإعلام
سنقول:إنك قد فطنت لحالنا — ونفضت عن عينيك كل قتام
ورأيت آلام الشعوب فأيقظت — فيك الضمير الحي بعد منام
ورأيت من أحوالنا ما لم تكن — ترنو إليه بطرفك المتعامي
سنقول :إنك قد رأيت حقيقة — كان الغطاء لها من الأوهام
حسنا،سنحسن بادعائك ظننا — متجاهلين حقائق الأرقام
سنقول: إن ضمير أمريكا غدا — متعافيا من اسوأ الأسقام
سنقول: إنك قد حزنت لحالنا — ورأيت حرقة أدمع الأيتام
فمتى ترى باللهظلمك أنت في — أفغاننا وعراقنا المقدام؟؟
ومتى ترى ظلم اليهود لأهلنا — في المسجد الأقصى الجريح الدامي؟؟
ومتى ترى اطفال غزة أصبحوا — ما بين أشلاء وبين حطام؟؟
أرئيس أمريكا. خطابك كله — وعد يحقق رغبة الحاخام
(أتظن أن الوعي فينا عاجز — عن فهم سر خطابك ( الأوبامي
القول سهل باللسان وإنما — بالفعل نرسم لوحة الإقدام
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالشعوب: شَعُوبُ : عَلَمٌ على المنيّة (بغير تنوين)؛ شَعَبَتْهُ شَعُوبُ.
- بضرام: الضِّرَامُ : اشتعالُ النَّار. -: ما تُضرَم به النَّار من حطبٍ وغيره؛ تحلّقنا حول ضِرامٍ أشعلناه اِتّقاءً للبرد.
- بمقامه: المَقَامَةُ [قوم]: الجماعةُ من النّاس.-: المَجْلس.-: الخُطْبَةُ أوْ العِظَةُ أو نحوهما؛ كَانَ الخلفاء يحِبّون مَقَامَاتِ الزُّهَّادِ.-: قصّة قَصيرة مَسْجوعة تشتمل على عِظَة أوْ مُلْحَةٍ كان الأدباء يُظهِرون فيها بَرَاعتَ …