فراقكم هاج اشتياقي وأشجاني

فراقكُمُ هَاجَ اشتياقي وأشجاني — وأغرى جفوني بالسّهادِ وأشجاني

وأبدَى سقامي فيكمُ ما كَتمتُهُ — وعَبَّر شأني في الصَّبابةِ عَن شاني

وهَيْهات أَن يخفَى الّذي بي من الهوى — وسرُّ غرامي بعْدكم مِثْل إعلاني

أَأَحبابَنا حتّى مَتى وإلى مَتَى — أُرَى ذاكراً بالغَيب مَن ظلّ ينساني

ألا عطفةً بالوصْلِ منكم لِمُغْرمٍ — أسير الجوى صَادي الجوانح حرّانِ

بما بينَنا مِن حُرمةِ الودِّ والهوى — وعقد الإخا فكّوا أَسيركم العاني

تخذْتكمُ دونَ الأنام أحبّةٌ — وعاصيتُ فيكم كلّ من ظلَّ يلْحاني

فكيفَ سمعتم ما روتهُ حواسدي — وقالوه من زُورٍ عليَّ وبُهتانِ

ووالله ما رمتُ التبدّلَ عنْكمُ — ولا مرّ لي في القلب خاطر سلوان

وإن التسليّ والتبدل عنكم — لأمران في دين الغرام أمرَّان

وعاهدتموني بالعقيقِ على الهوى — فأينَ مواثيقي ترون وإيماني

ولي فيكمُ يومَ الوداع مُهَفْهَفٌ — جفاني فأغْرى بالمدامع أجفاني

كَلفْتُ بهِ إذ صار في الحسن واحداً — فلم يُثنني عَن حُبّه أبداً ثاني

وعنّفني مَنْ لم يذقْ كأسَ صبوتي — ولا باتَ ذا قلب كقَلبيَ وَلْهانِ

عفا الله عمنْ لامني لو رأى الذي — كلفت به يوم العقيق لأعفاني

غزال كأنّ الله صوّرَ خلْقَهُ — من النيِّرات الزّهر في شكل إنسانِ

يميسُ بقدٍّ يحسدُ الغُصْنَ لينَهُ — ويبسم عن درِّ نضيدٍ ومرجانِ

وفي خدّه وردٌ جنيٌّ قطافهُ — ولكنّ سيف اللحظ يجني على الجاني

أروم لقاهُ ثم أخشى رقيبَهُ — فآخذُ عنهُ جانباً حين يلقاني

أتاني هواهُ بعد تركيَ لِلْهوى — فاذكرني ما الدَّهر من قبل أنساني

إلى الله أشكو ظالمين تَعَاهدا — عليَّ وكانا أصل همّي وأحزاني

هوىً ضقتُ ذرعاً عن تحمّل بعضه — ودهراً عن الهادي بن أحمد أقصاني

فتى المجد والعلياء من صار مُجْمِعاً — على فَضْلِه قاصي البريّةِ والداني

فتىً ألْقَتِ الآدابُ طوعاً لِفكِرِهِ — مقاليدَ تَسْليم إليه وإذْعانِ

فتىً مدّ لِلإحسانِ باعَ مبرّزٍ — فلم يَخْتَلِفْ في فَضْل سُؤددِه اثنانِ

فتىً ورثَ العلياء عَنْ خيرِ سادةٍ — مراجيح أَحْلامٍ مساميح غُرّانِ

فتىً سادَ قبل الحُلْم أبناءَ جنْسِه — وشاد لِرَبْع المجد أرفعَ بُنْيانِ

أخو نَجْدةٍ إن يُدعَ لِلْبأسِ والفِدى — فلا عاجزٌ تلقاهُ ثمَّ ولا وَاني

حوى قَصبَات السَّبقْ طفلاً ونَاشِئاً — وبذَ الأعالي مِنْ شَبابٍ وشبّانِ

لقد جمعَ الهادي بن أحمد في الوَرى — مكارمَ شتَّى ما اجْتَمعنَ لإنسانِ

خطَاباً كما افترت ثغورُ زواهرٍ — وخلقاً كما اهتزت معاطف أغصانِ

ونثراً كما رقَتْ كؤوس سلافةٍ — ونَظْماً كما راقْت قلائدُ عقْيانِ

أَمَوْلَي الْقَوافي السَّائِرات الّتي غدتْ — يُقرّ لها فِكْراً لبيدٍ وحَسّانِ

أَبثْكَ شوقاً لي إليكَ أَقَلّه — يهدِّدُ مِن ركنًَي ثَبير وثَهْلاَنِ

أروحُ بقَلْبٍ فارغ مِنْ تصبّري — وأغدو بصَدْرٍ مِنْ شجونيَ ملآنِ

فَهَلْ عطفةٌ بالقُرب منكم لشيّقٍ — إلى ورْدِ هاتيكِ الشمائل ظمآنِ

ومُنّ سَريعاً بالجوابِ فإنّ لي — إليكَ اشتقاق المغْرمِ المرتقى عَالي الشّاني

وحيّ الحُسَين الملك نجلَ مُطهّرٍ — أخا المجدِ سامي المرتقى عَالي الشّاني

وإخوتَه الغُرّ الأكارم مَن بنوا — بناء المعالي فوق هامة كيوانِ

تحيّةُ صبٍّ شوقُه وغرامُه — لِسَوحهم لا لِلْعقيق ونعمانِ

ولا تَعتبنْ في أنّ كُتْبي تأخّرتْ — فما عَنْ مَلالٍ كانَ منّي وشنْئَانِ

رماحُ أذىً لِلْحاسِدين تنوشني — وطول هموم لم تزَلْ قط تغشاني

تتمَر لي يا بْنَ الكرامِ وطالما — قديماً على حسن العوائد أجراني

فكم وقعةٍ بيني وبينَ صروفه — تهونُ لها أيام عبسٍ وذبيان

وحَسْبي داءٌ حرفةٌ أدبيّةٌ — غدتْ سبباً في وضع قدري ونقْصاني

ولو لم يكنْ من جورِه غير أنّه — رماني بسهم البعد عنكَ فأصْماني