الآن باح بمضمر الأسرار

الآن باحَ بمُضْمَرِ الأَسْرارِ — إذ أزمَعَ السَّفرَ الفريقُ السَّاري

صبٌّ يُعِلّلُ بالقرارِ فؤادَهُ — يومَ الفراقِ ولات حينَ قرارِ

وَلْهَانُ هانَ عليهِ بيعُ رُقَادِه — لِخفوقِ برقٍ بالأُبَيْرقِ شاري

ضُرِبتْ به في الحُبّ أمثالُ الهوى — حتّى غَدَا خَبراً مِنَ الأخبارِ

حُيِّيتَ يا طَلَلَ النَّقا وسُقِيتِ يا — دَارَ الأَحبّةِ بالنّقا مِن دارِ

لا يَبْعدَنْ عَيْشَ بِرَبْعِكَ نِلتُه — والدَّهرُ من حِزْبي ومن أنْصاري

تِلكَ اللّيالي إذْ يُكفّرُ لي الصِّبا — ما في خَلاعَاتِ الهوى مِنْ عارِ

فالآن آنَ لي النُّزوعُ عَنِ الهوى — حقَّاً وحَانَ عنِ الْغَوَى إِقْصاري

لا كنتُ إن مَلك الغرامُ مقادتي — أو هَدَّ ركُنَ سكينتي وَوَقاري

كم ذَا أطيعُ النَّفسَ فيما لَم أَفُزْ — مِنْهُ بغيرِ ضلالةٍ وخَسَارِ

أسْرفْتُ في العصيان إلاّ أَنَني — راجٍ لِعَفْوِ مُسَامحٍ غفّارِ

حَسْبي جميلُ الظَّنِّ فيهِ وسيلة — وَوِدَادُ آلِ المصْطفى الأطهارِ

لَمّا رأيتُ النّاسَ قد أضْحوا عَلى — جُرُفٍ مِنَ الدّينِ الملَفّقِ هَارِ

تابَعتُ آلَ المصْطفى مُتيقّنا — أنّ أتّباعَهمُ مرادُ الباري

وَقَفَوتُ نهجَ أبي الحسين مُيَمِّماً — منه سبيلاً واضِحَ الأَنوارِ

خَيْر البريّة بعدَ سَبْطَيْ أحمدٍ — مختارُ آل المصْطفَى المختارِ

وحبيبُ خير المرسلين ومن غَدا — في آل أحمد دُرّةَ التَّقْصارِ

مُقري الرّماح السَّمهريةِ والظُّبا — إذ ما لَهُنّ قِرىً سِوى الأَعمارِ

والباذلُ النّفسَ الكريمة رافعاً — لِمَنارِ دينِ الواحدِ القهّارِ

ليثُ الشّرى حَيْث الصَّوارمُ والقَنَا — تَسْعَى بكأَسٍ لِلْمنونِ مُدارِ

يُشْجيهِ ترجيعُ القُرانِ لديهِ لاَ — نَقْرَ الدّفوف ورنّةُ الأوتارِ

أَأَبا الْحُسَين دُعاء عبدٍ مُخلصٍ — لكَ ودّهُ في الجهْرِ والإسرارِ

طوراً يصوغُ لكَ المديحَ وتارةً — يَبْكي عليكَ بمدْمعٍ مِدْرارِ

هَيْهات أقصرُ عن مديحكَ دائماً — ما العُذرُ في تركي وفي إقْصاري

ودّي على طُولِ المدَى مُتجدّدٌ — وفرائد الأَشعارِ فيكَ شِعاري

فاشفَعْ بفَضلِك في القِيامةِ لي وقُلْ — هذا الفَتَى في ذمّتي وجوارِي

مَا ضَرَّنا أن لاَ ثريً فنزورها — إذْ أنتَ بينَ جوانح الزّوارِ

إن الألى جاروكَ في أمدِ العُلَى — خلّفتَهم في حلْبةِ المِضمارِ

قَدحوا زنادَ المجدِ حين قدحْتَهُ — فرجَعْتَ دونهمُ بزندٍ واري

حُزتَ العُلَى وسَبَقْت أهلَ السَّبق في — ميدانِها وأمِنتَ كلِّ مُجاري

فإذا سَلَتْ عَنْها الكرامُ وأَصْبحتْ — عنها عواريّ فهيَ منك عواري

وحمتَ سرحَ الدين منك بعزمةٍ — تغنيكَ عن حملِ القَنا الخطَّارِ

شَقِيتْ أميَّةُ سَوفَ تَلْقي رَبَّها — يومَ القِيامةِ خُشَعَ الأَبصارِ

ماذَا لآلِ أُميَّةٍ عُصَبِ الشّقا — عِندَ النبيّ محمّدٍ مِنْ ثارِ

ظَفِرتْ بقتْلِ ابْنِ النّبيّ وإنّما — ذَهبَتْ بخزيٍ ظاهرٍ وبوارٍ

يا عُصبَةَ النَّصب الَّتي لم يُثنِها — عَنْ قتل أهْلِ البيْت خوفُ الباري

حتَّى مَتَى آلُ النبيّ محمّدٍ — تُمنَى بقَتْلٍ مِنْكُمُ وإسار

أحرقتمُ بالنّار ظُلماً نجل مَنْ — قَدْ جاء يُنْذِركُمْ عذابَ النّارِ

وضربتم بعد الحريقِ رمادَهُ — وذريْتموهُ في الفراتِ الجاري

أسفي عليه كم أواري دَائِماً — مِن كرْبِ أَنفاسِ وَحَرِّ أُوارِ

صَلّى وسلّم ذُو الجَلالِ عليه — بَعْدَ محمّدٍ والعُتْرةِ الأطهارِ