وا طول حزني في غد وتحسري
الشاعر: الهبل · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«وا طول حزني في غد وتحسري» من شعر الهبل، من العصر العثماني، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وا طول حُزني في غدٍ وتَحسّري — وفَضِيحتي في الحشر إن لم تَسْتُر
وا حيْرتي إن فاز أقْراني غَداً — وَوَقَفتُ وَحْدي وقفَة المتحيرِّ
وا سَوأتي ن أَفْردَتْنِي حائراً — أَهْلي وأسْلمني هنالك مَعْشري
وا لهف نفسي حينَ تكشَفُ في غدٍ — عن سُوء أعمالي ثيابُ تَسَتُّري
وَوَدِدْتُ فيهِ عندَ نَشْرِ صحيفتي — أنّي نُشِرْتُ وأنّها لَمْ تُنْشرِ
يا نفسُ كم هذا النّزوعُ إلى الهوى — طالَ اكتسابُكِ للذِّنوبِ فأقصرِي
يا عينُ ويحكِ إنَّ أقراني ثوَوْا — في الرَّمِس فَاعْتَبري بهِمْ واسْتَعبري
هذي ديارهُم بَلاَقع بعدَهُمْ — فَسَلِي البَلاقعَ عَنْهمُ واسْتخبري
واذْري المدامعَ حسرةً وتلهُّفاً — وتغسّلي بمياهِهَا وتطهّري
فازَ الرِّجالُ الصَّالحون بِسَبْقهِم — ولحقْتُ بعدهمُ لحوقَ مُقصِّرِ
ما لي غَفلتُ عَنِ المعادِ وشانِه — وأمنتُ هولَ نقاشِ يومِ المحشرِا
ما لي عَكَفتُ علَى الذّنوب وكَسْبها — وأمِنْتُ مِن تَبعاتها أمْنَ البري
وهَصَرتُ غُصْنَ اللَّهوِ في روضِ الهوى — بيدِ البطالَةِ لَيْتَني لم أَهْصِرِ
وجَرَيتُ طَلْقاً في مَيادِينِ الصّبا — ومَشيتُ فيها مشية المسْتكبرِ
يا خاطبَ الدّنيا حذار فإنها — بادٍ بَشاشتُها وباطنها وري
سَلَبتْ زخارفُها نُهاكَ ورُبَّما — كشفَتْ قناعاً عن شنيع المخْبَرِ
وأضَعْتَ عمرَكَ في عمارتِها ولَوْ — تَدري حَقيقة أَمْرِها لم تَعْمرِ
غَرَتْكَ كاذِبةُ المُنى فأَطْعتَها — لَوْ كُنتَ ذَا عَقلٍ بها لَمْ تُغْرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اكتسابك: [ك س ب]. (مصدر اِكْتَسَبَ). "اِكْتِسَابُ الْمَالِ" : رِبْحُهُ.
- الرمس: رمس: الرَّمْسُ: الصَّوْتُ الخَفِيُّ. ورَمَسَ الشيءَ يَرْمُسُه رَمْساً: طَمَسَ أَثَرَه. ورَمَسه يَرْمُسُه ويَرْمِسُه رَمْساً، فَهُوَ مَرْموس ورَمِيسٌ: دَفَنَهُ وسَوَّى عَلَيْهِ الأَرضَ. وكلُّ مَا هِيلَ عَلَيْهِ التُّرَابُ …
- المتحير: المُتَحَيِّرُ : فا.-: الواقِعُ في الحَيْرةِ والتردُّد.- من السّحاب: الذي لزم مكانه ولم يبرحه وصبَّ الماءَ صبّاً.- من الماء: الذي اجتمع ودار.
- النزوع: النَّزُوعُ : الذي يَحِنُّ إلى الشيء ويشتاقه؛ أصبح هذا الغريب نزوعاً إلى وطنه/ البئر إلنَّزوع، هي التي يُنزَع منها الماءُ باليد لقُرب مائها/ فَلاة ٌ نَزوع، أي بَعيدة ج نُزُعٌ ونِزَاعٌ.
- تستر: تَسَتَّرَ يَتَسَتَّرُ تَسَتُّراً : اختفى أو تغطّى؛ تَسَتَّرَ الولد خلف الجدار/ تَسَتَّر من البرد بمعطفه الصوفيّ. ـ عليه: أخفاه: لا تحاول أَن تَتَسَتَّر على مجرم/ تَسَتَّرُ الأُمُّ على هفوات ابنها.
- تستري: تَسَتَّرَ يَتَسَتَّرُ تَسَتُّراً : اختفى أو تغطّى؛ تَسَتَّرَ الولد خلف الجدار/ تَسَتَّر من البرد بمعطفه الصوفيّ. ـ عليه: أخفاه: لا تحاول أَن تَتَسَتَّر على مجرم/ تَسَتَّرُ الأُمُّ على هفوات ابنها.