شكت بلسان الحال طول جفاها

شكت بلسان الحال طول جفاها — ونادت ولكن من يجيب نداها

مشردة يلهو بها غير كفوها — ويمنعها عن أهلها وحماها

وينكحها لا عن وليٍّ وشاهد — على أنه كره بغير رضاها

لقد ظلمت إذ صار يلثم ظلمها — فتى ليس أهلاً أن يريد هواها

وكم من خطير كان أهلاً لوصلها — وكان جديراً أن يقبل فاها

يُعَدَّ لها مذ شب خير صداقها — ويمنع عينيه لذيذ كراها

فيا غادة قد نالها من يسوؤها — وطال عليها كربها وعناها

إذا أفلتت من كف مختلس لها — تلقفها لص يطيل جفاها

سينقذها من بعد ذلك ماجد — تسامى إلى نيل العلى فسماها

همام يجلو عارها بحسامه — ويلبسها من بعد ذاك حلاها

فتى همه التقوى وهمة نفسه — أناخت على مريخها وسهاها

فتى قد جنى من كل فن ثماره — وحاز من العليا رفيع ذراها

قريب إلى أهل الشريعة والتقى — بعيد لمن يهدي بغير هداها

عفيف عن الأموال إلا بحقها — يرى زهرة الدنيا نظير هباها

يخف به قوم على كل سابح — تعد المنايا في الحروب مناها

إذا الأرض من نقع المعارك أظلمت — تراهم وقد أضحوا نجوم دجاها

ولا جمعوا مالاً ولا كسبوا لهم — قصوراً ولا باهوا برفع بناها

وما ادخروا إلا حساماً وذابلاً — ومهراً يباري الريح عند سراها

وما قصدوا من سفكهم لدم الْعِدّى — وتطويقهم بالسيف بيض طلاها

سوى أنهم يحيون شرعة أحمد — وينفون عنها داءها بدواها

سيغسل عنها السيف أدران بدعة — فيشرق في الآفاق نور سناها

وتنفذ في الطاغي سهام قسِيِّها — فويل لمن يهدى بغير هداها

فيا من لهم في الدين أقصر همة — ثكلتكم كم بالمنى نتلاها

نرى كل يوم منكرات فظيعة — فنعرض لا ننهى ولا نتناها

وما المرء إلا من على كل ظالم — أدار من الحرب الضروس رحاها

وأوردهم حوض المنون بسيفه — وضيق عنهم أرضها وسماها

تعالوا بنا نحيي رياضاً من العلى — ذوت إن أحبيتم لذيذ جناها

وهبوا فقد طال المنام عن العلى — وقد سخنت عين تطيل كراها

وفكوا عن الأفكار قياد شغلها — لتسبح في عمرانها وخلاها

نرى عبراً في طي كل دقيقة — تزهدها عن شغلها بهواها

كفانا بأحوال المواهب عبرة — ألم نر فيها بؤسها ورخاها

ألم نرها مملوءة بملوكها — يضيق بهم منها رحيب فضاها

فما هي قفر ما بها غير بومها — يجاوبها إن صاح صوت صداها

خليلي إن لم تأخذا بروايتي — فعوجا على أرجائها وسلاها

تخبركما عمن بنى غرفاتها — وفارقها من بعده وسلاها

وما مات حتى ذاق سوء صنيعه — وأصلى من نار الحروب لظاها

ووصف الذي قد كان تحصيل حاصل — فكل رآها جهرة ورواها

سيلحقه من يقتدي بفعاله — فعما قريب فهو من قتلاها

فما اللّه عما تعملون بغافل — ولكن قضى أن الأمور مداها

ففي الذكر أخبار بسوء مآلهم — وقد ضمنت طس منه وطه

بعيشكما رُدَّا سلامي على امرىء — على شرعة المختار رد رواها