لقد صدرت إلى أعلى مقام
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لقد صدرت إلى أعلى مقاملأعلام لأعلام كرام
تجوز مَهامِها وتمر بيداًوتياراً إلى البلد الحرام
وتهدي من أزال من أسيرلودكم السلام من السلام
سلاماً كالنسيم يهب وهناومثل الروض بُوكِرَ بالغمام
وتلتمس الدعا من كل بروبحر زاخر يشفي أوامي
وكل أخ له في الفضل سهميعين أخا بإرسال السهام
فيرسل من رواشقه نبالاًمن الدعوات تأتي بالمرام
وتخبر كل سام في ذراهابأنا قد نزلنا قصر سام
به حليت إذ حليت جيداًلسنة أحمد بدر التمام
بنثر يخرس البلغا ونظمألَذُّ لدى النديم من المدام
وما آليت جهداً في بلاعوتنبيه لأنباه الأنام
وإرشاد لنقاد كراموإيصال إلى سبل السلام
وتطهير اعتقاد عن شريكبسهم صائب عرض اللئام
وسيف باتر هام الأعاديوتوضيح الحلال من الحرام
وعُدَّتِيَ الدراية منه فضلاًومنحته لتنوير الظلام
وإني بالقضا راض وإنيأعد الحبس في المنن الجسام
حبيت به لحِيِّ خير حِبٍّحبيب اللّه والهادي التهامي
شفيع الخلق أو لهم وجوداًختامهم فبورك من ختام
أُلامُ على محبته وهدييبسنته وأن بها غرامي
وقد عجنت محبته بلحميوقد خلطت بسنته عظامي
فلست بتارك أبداً حماهولو أني لقيت به حمامي
وأنكر منهجي قوم حيارىرموني بالسهام من الملام
أحاط بهم سرادق كل جهلفما يمشون إلا في التعامي
ومن لبس الجهالة وارتداهارأى منها المناسم كالسنام
يقول الجاهلون هجرت علماًلأعلام من الآل الفخام
أما علم الجهول الفدم أنيمن الآل الجحاجحة الكرام
ضخمت أصالة وسقيت فرعاًوحزت علوم آباء ضخام
فناظرني لتنظر قدر علميولا تخل التبجح من مرامي
فإني بالذي قالوه أدرىوأدرأ نحر جهلك بالحسام
فقد منع الألى تقليد مثليوعدوا ذاك من قسم الحرام
فراجع أول الأزهار لكنأرى الأزهار في بطن الكمام
يعز عليكم أن تفهموهونشر الزهر يطوى بالزكام
فقلد يا جهول ولا تلمنيولا تَخَلِ الشوامخ كالأكام
فأما من حباه باجتهادإله العرش ذو المنن العظام
وأعطي فطنة وذكاً وحفظاًوتمييز الصحاح من السقام
علوم الاجتهاد بفضل ربيلَدَيَّ غدت على طرف الثمام
فهذا عند أهل البيت طراًبني الزهرا إمام عن إمام
حرام أن تقلدهم وتضحىمقوداً كالبهيمة بالزمام
وقد نلنا بحمد اللّه علماًسوانا ما حواه على التمام
فكم ضربت لنا فيه خيامخيام هدى ساقاها من خيام
فكم في النحو قد أوضحت بحثاًتنحى عنه أذكى من عصام
وفي علم المعاني كم حللناعن الأبكار معقود اللثام
وفي علم الأصول سبحت بحراًوجاوزت الفصول إلى النظام
وحزت المنتهى درساً وبحثاًوغايته وغايات الكلام
وسايرنا مع ابن أبي شريفمسايرة الذكي ابن الهمام
وفي شرح المواقف كم وقفناعليه وقوف صب مستهام
وإن كان الكلام به كلاميؤول إلى التجادل والخصام
وعنه الشافعي نهى وأفتىبتعزير به كلم الكلام
وفي جمع الجوامع نقل قولبأن البحث فيه من الحرام
وفي علم الرواية كم وردنابحاراً ماؤها يروي الظوامي
كفلت الأمهات فأرضعتنيولكن لا سبيل إلى الفطام
وما فن حوى القرطاس إلاوقرطس في مراميه سهامي
فإن هاب الجهول جدال مثليوولى كالجموح بلا لجام
فيسأل عن مشايخنا يجدهمجبالاً شامخات في لموامي
بصنعا ثم بالحرمين قومبحور هدى تروي كل طام
ويسأل عن تلاميذي يجدهمبدوراً في سماء في تمام
كأحسن نجل إسحق ومن ذايساوي أحسنا في قطر سام
وإسمعيل فارس كل فنفواصله التي شرحت نظامي
وكم من عالم بحر إمامتتلمذ لي فمجلسه أمامي
وقد أمليت ما أمليت قصداًلإِيقاظ الجهول من المنام
وتحديثاً بما ربي حبانيبه فله الثناء على الدوام
سألقى في غد خير البرايافأشكو ما لقيت من الأنام
فإني في هواه لقيت منهمأموراً سوف تبرز في الخصام
وخصمهم الرسول ففيه أوذيمحمد ابنه في كل عام
أروم حياة سنته بجهديفراموا أن يُلَقُّوني حمامي
وقد عوديت فيه فما أباليبما لاقيت من كرب عظام
لأني في حمى خير البراياوخير مدافع عني وحام
سأهتف في القيامة عند ربيوعند الحوض في حال الزحام
بأحمد من دعوت إلى هداهفلا يخلو مقالي عن مقام
نشرت على المنابر ما طووهبلا خوف هناك ولا احتشام
أخاف سوى الإِله من البراياإذا ألصقت أذني بالرغام
وفي التدريس أدعو كل يومإلى هَدْي الرسول أبي إمامي
وكم لاقيت فيه من هجاءوكم لاقيته من كل رام
وكل سوف يلقى ما جناهإذا ما صار في بطن الرجام
ترفق يا جهول بأكل لحميفما أوباه في يوم القيام
وإني ناصح لك فاتبعنيفما أنا من شرابك والطعام
سيعطيني غداً ما قد حواهكتابك من صلاتك والصيام
فإن فنيت حملت هناك ذنبيوسقت إلى الجحيم مع الطغاة
وأسأله الصلاح لكل فردحوته الأرض من يمن وشام
فإصلاح البرايا كل قصديوعن إفسادهم أبدا أحامي
كقصد الرسول في أمم تقضَّتْوحسبي أحمد مسك الختام
عليه وآله والصحب أزكىصلاة لا تزول مع السلام
عن القصيدة
«لقد صدرت إلى أعلى مقام» من شعر الأمير الصنعاني، من العصر العثماني، وتقع في ٨٢ بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها المدح.
بحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن · قصائد أخرى رويّها الميم
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.