من فلق البحر للكليم ومن
الشاعر: الأمير الصنعاني · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة دينية
«من فلق البحر للكليم ومن» من شعر الأمير الصنعاني، من العصر العثماني، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من فلق البحر للكليم ومن — ألهم نوحاً لصنعة السفن
ونار نمروذ حين أججها — حتى غدت قنة من القنن
تدرك طير السما فتصرعه — فهو يراد منة من الدمن
على خليل الإِله قد جعلت — بدراً سلاماً بقوله فكن
وضر أيوب إذ دعاه وقد — أصيب منه بأعظم المحن
أجابه ربه وأبدله — بأهله مثلهم من السكن
وحبذا حبذا إجابته — ليونس فهو منة المنن
من ظلمات البحار أخرجه — من بطن حوت من ظلمة الدجن
ويوسف من تراه كلاه وقد — ألقى في الجب عاري البدن
وبيع بيع الرقيق مبتذلاً — شراه قوم بأبخس الثمن
وكيد حتى غدا بسجنهم — مرتهناً برهة من الزمن
وصار من بعد ذا وذا ملكاً — تهدى إليه البرود من عدن
ومن من اليم أخرج الكليم وقد — ألقى طفلاً لم يغذ باللبن
عاد إلى حجر أمه فغدت — قريرة لا تراع بالحزن
رباه من كان قبل يطلبه — مبدلاً للقبيح بالحسن
وللمسيح اليهود حين غدت — تشب نار الفساد والإِحن
وأجمعوا قتله فخلصه — إلى السماء ذو الجلال والمنن
وخاتم الرسل كم أراد به — كل النكايات عابدو الوثن
وقاه ما كان من غوائلهم — لا بسيوف العباد والختن
برغمهم تم ما أراد به — من نشره للفروض والسنن
وفتية الكهف حين ألجأهم — إليه خوف الضلال والفتن
كفاهم كيدهم وخلصهم — بما حباهم به من الوسن
يا واحداً هذي إغاثته — أغث غريب الدار والوطن
ناء عن الأهل والصديق وما — يروق من مسكن ومن سكن
في شاهق قد علا على زحل — ينطح أفق السما بالذقن
قد طال فيه الثوى ومل به — طول ملاقاة منزلي بدني
جسمي تراه المقيم في دعة — وفكرتي في الرحيل والظعن
أهم فيه بكل آونة — برحلتي نحو نقطة اليمن
أَزَالُ داري التي نشأت بها — مصاحباً كل عالم فطن
حيا الحيا ربعها ولا برحت — يزورها كل هاطل هتن
يا جيرة في أَزَالٍ قد نزلوا — عنكم سؤالي وفيكم شجني
ما زال حسن الرجا يوعدني — بقربكم والزمان يمطلني
أقسم لولا حديث كتبكم — تلقيه أقلامكم إلى أذني
ما كان لي بعد بعدكم وطن — إلا حلول اللحود والكفن
وحسن ظني ما زال يخبرني — أني ملاق بعد النوى وطني
ويصفو العيش بعد كدرته — بما جناه البعاد من درن
هذا رجائي إذ أفوز به — علمت أن الزمان يسعدني
وقلت عفواً عما أسأت به — حتى علا الشيب إذ علا ذقني
أستغفر اللّه والسلام على — من فقدهم قد يكاد يفقدني
ما لاح برق الدجا وما صلحت — ورقاء في روضها على فنن
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدجن: دجن: الدَّجْنُ: ظلُّ الْغَيْمِ فِي الْيَوْمِ المَطير. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّجْن إِلباسُ الغَيم الأَرضَ، وَقِيلَ: هُوَ إِلْباسُه أَقطارَ السَّمَاءِ، وَالْجَمْعُ أَدْجان ودُجون ودِجان؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وَلَذَا …
- الدمن: دمن: دِمْنةُ الدَّارِ: أَثَرُها. والدِّمْنة: آثارُ النَّاسِ وَمَا سَوَّدوا، وَقِيلَ: مَا سَوَّدوا مِنْ آثَارِ البَعَر وَغَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ دِمَن، عَلَى بَابِهِ، ودِمْنٌ، الأَخيرة كسِدْرة وسِدْر. والدِّمْن: البَعَر. ود …
- السفن: سفن: السَّفْنُ: القَشْر. سَفَن الشيءَ يَسْفِنه سَفْناً: قَشَّرَهُ؛ قَالَ إمرؤُ الْقَيْسِ: فجاءَ خَفِيَّاً يَسْفِنُ الأَرضَ بَطْنُه، ... تَرى التُّرْبَ مِنْهُ لَاصِقًا كلَّ مَلْصَق. وَإِنَّمَا جَاءَ مُتَلَبِّدًا عَلَى الأ …
- السكن: سكن: السُّكُونُ: ضِدُّ الْحَرَكَةِ. سَكَنَ الشيءُ يَسْكُنُ سُكوناً إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ، وأَسْكَنه هو وسَكَّنه غَيْرُهُ تَسْكيناً. وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَن كَالرِّيحِ والحَرّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وسَك …
- القنن: قنن: القِنُّ: الْعَبْدُ للتَّعْبيدَةِ. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الْعَبْدُ القِنُّ الَّذِي مُلِكَ هُوَ وأَبواه، وَكَذَلِكَ الِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ، هَذَا الأَعراف، وَقَدْ حُكِيَ فِي جَمْعِهِ أَقْنانٌ وأَقِنَّ …
- المحن: محن: المِحْنة: الخِبْرة، وَقَدِ امتَحنه. وامتَحن القولَ: نَظَرَ فِيهِ ودَبَّره. التَّهْذِيبِ: إِن عُتْبة بْنِ عبدٍ السُّلَمي، وَكَانَ مِنْ أَصحاب سَيِّدِنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، حَدَّث أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: القَت …
- المنن: منن: مَنَّهُ يَمُنُّه مَنّاً: قَطَعَهُ. والمَنِينُ: الْحَبْلُ الضَّعِيفُ. وحَبل مَنينٌ: مَقْطُوعٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: حَبْلٌ مَنينٌ إِذَا أخْلَقَ وَتَقَطَّعَ، وَالْجَمْعُ أَمِنَّةٌ ومُنُنٌ. وَكُلُّ حَبَلٍ نُزِحَ بِهِ أَ …
- بقوله: قول: القَوْل: الْكَلَامُ عَلَى التَّرْتِيبِ، وَهُوَ عِنْدَ المحقِّق كُلُّ لَفْظٍ قَالَ بِهِ اللِّسَانُ، تَامًّا كَانَ أَو نَاقِصًا، تَقُولُ: قَالَ يَقُولُ قَولًا، وَالْفَاعِلُ قَائِل، وَالْمَفْعُولُ مَقُول؛ قَالَ سِيبَوَ …