أهلا بها فلقد وافت على ظمإ
الشاعر: الأمير الصنعاني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رومانسية
«أهلا بها فلقد وافت على ظمإ» من شعر الأمير الصنعاني، من العصر العثماني، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أهلاً بها فلقد وافت على ظَمَإِ — تروى أحاديث من نهوى فتروينا
لقد أعادت لنا عصر الشباب وقد — شبت لهيب غرام في نواحينا
وأذكرتنا ولا واللّه ما نسيت — قلوبنا طول وصل للمحبينا
إذا الشباب شفيع لا يُرَدُّ يُرى — عند الغواني له حكماً وتمكينا
فوصل من شئت منها غير ممتنع — ومورد اللهو صاف من تصافينا
مليكة الحسن زارتني وقد غفلت — عين الرقيب ونامت عين واشينا
وخالفت عذل عذال وما تبعت — عند الملامة أقوالاً لقالينا
يا ليلة الوصل هلا عدت ثانية — سقى زمانك دمع من أماقينا
فما وفى غير دمعي بعد بُعدِكُمُ — ولا شفى غير أماني تمنينا
بأن عصر التلاقي قد دنا ولقد — نادى ببشرى تلاقينا منادينا
وأنشدتنا لسان البشر قائلة — أضحى التداني بديلاً من تنائينا
يا حبذا تلكم البشرى فقد عكست — عند البشارة ما قال ابن زيدونا
لا تنقضوا عهد ود بعد بُعْدِ فتى — ولا تظنوا بأن البين ينسينا
لم نعتقد بعدكم إلا الوفا لكم — رأياً ولم نتقلد غيره دينا
هل تذكرونا مثل ذكرانا لكم فعسى — الذكرى تقرب داراً للمحبينا
والبين ذا أذهل الألباب دائمه — فاللّه بالوصل يشفيكم ويشفينا
واللّه يقطع عنق البين عن كثب — بطيب وصل فقل باللّه آمينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- تصافينا: تَصَافَى يَتَصَافَى تَصَافَ تَصَافِياً [صفوَ]: - الشخصان: أخلص كلّ منهما الودَّ للآخر.
- شفيع: الشَّفِيعُ : صاحبُ الشَّفاعَة ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيم وَلاَ شَفِيعٍ يُطاعُ. -: مَن يأخُذُ العقارَ بالشُّفعَةِ جَبْرًا.-: العَددُُ الزّوجُ، الاثنان ج شُفَعَاءُ.
- صاف: الصَّافُ [صيف]:- من الأيامِ: الحارُّ.
- عذال: العَذَّالُ والعَذَّالَةُ : الكثير العَذْلِ، أي اللوم؛ قد لا ينصت الناس إلى العَذّال إذ يُكثر من العذل.
- عذل: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ …