فقلت حسبكما لله دركما
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
فقلت حسبكما للّه دُرُّكُمَاكل أتى بكلام كله حكم
قد كرر اللّه في القرآن ذكركمافالفضل بينكما في الذكر منقسم
وفي الأحاديث ذكر التمر أكثر منذكر الزبيب لقرب التمر عندهم
وعندي الحكم في التفضيل بينكمابما يفصله ما حرر القلم
أما الجبال فما بالكرم من عوضفيها وليس لها في نخلهم قسم
أما الرياض وأيام البياض بهافكل أرض سوى روضاتها عدم
ما شعب بوان والمعمور من حلبوغوطة بدمشق الشام أو إرم
تشابه الروضة الغناء في صفةدامت على روضها الأنواء تنسجم
إن قهقه الرعد أبلى السحب فاسكبتفالسحب منسجم والروض مبتسم
وقد تراقصت الأغصان إن عبربها النسيم التي تشتاقها النسم
وإن تغنت بها الأطيار قلت غداإسحق في الدوح والألحان والنغم
فإن أراد الضيا هذا فقد نطقتبالحق أبياته لامسه السقم
أما التهايم والإِحسا وطيبة لازالت على سوحها الوفاد تزدحم
والبصرة البصرة المعمور ساحتهابالمد والجزر يأتيها وينهزم
فالنخل أفضل من كرم بساحتهابلا نزاع فهذا الحكم منبرم
والنخل والكرم قالا قد حكمت بماتراه حقاً وصار الكل يبتسم
فأصبحا وهما روحان في جسدوتاب كل وباب التوبة الندم
واللّه قسم في الأقطار نعمتهفكل قطر به من فضله قسم
موزعاً في جميع الأرض نعمتهبحكمة عجزت عن وصفها الكلم
أقواتها قدرت فيها على قدروفق الطباع على ما حرر القلم
من قبل إيجاد أهل الأرض قاطبةسبحانه وتعالى شأنه الكرم
فاشكر أياديه تزدد به نعماًفشكره لمزيد الفضل يغتنم
ثم الصلاة على المختار من مضروالآل والصحب خير الخلق كلهم
عن القصيدة
«فقلت حسبكما لله دركما» من شعر الأمير الصنعاني، من العصر العثماني، وتقع في ٢٣ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها المدح.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الميم
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.