أبرق بدا أم زحزح اليوم برقع
الشاعر: الأمير الصنعاني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رومانسية
«أبرق بدا أم زحزح اليوم برقع» من شعر الأمير الصنعاني، من العصر العثماني، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبَرْقٌ بدا أم زحزح اليومَ بُرقعٌ ... لسلمى فهذا نورها يتسطع
أم ابتسمت عُجْباً لما قال قائل ... بأنِّي للعهد القديم مضيع
لحى اللّه هذا الناس أين عقولهم ... يقولون ما ليست له الأذن تسمع
وقد أثَّروا إذ كثّروا في مقالهم ... وقد ساءها ما شيعوه وشنعوا
فقد أرسلت ريحُ الصبا برسالة ... وفي طيها عتْبٌ لطيف مروِّع
يكاد يسيل الدمع لو كان ممكناً ... ولكنه لم يبق للعين مدمع
توالت عليه الحادثات فلم يزل ... عليها بقدر الحادثات يوزع
فأفنيته والحادثات بأسرها ... كأني أسقيها بدمعي وأزرع
بروحِي ذاك العتب من خير عاتب ... وإن كان فيه ما يهول ويفزع
أحباي ما عنكم تبدلت راضياً ... ولكن لأمر ليس في الكتب يرفع
سأملي عليكم ما يسر قلوبكم ... إذا ما سحاب البيت عنا تقشَّعُ
لقد زادني حباً لكم وصل غيركم ... خلاف الذي كنا له نتوقع
وعرَّفني أن ليس في الأرض غيركم ... فما الشمس إلا أنتم حين تطلع
ولو كنت بالشرع الشريف محاججاً ... لقلت لكم قد حل في الشرع أربع
وقلنا لك خير النبيين أحمد ... توفي عن تسع وذاك المشرع
وقلنا لكم أصحابه لاغترابهم ... عن الأهل في أسفارهم قد تمتَّعوا
على أنكم لو تعلمون محلكم ... بقلبي لما نزَّتْ من العين أدمع
وقلتم لنا زد ما تريد فإنما ... تزيد لنا حباً بما أنت تصنع
فلست ترى في الناس ما عشت غيرنا ... ولسنا نرى يا بدرُ غيرك يولع
فلا تخش من عتْبِ إليك موجَّةٌ ... وحاشا يوافي سُوحَك اليوم تُبَّع
وإنا لفي خير إذا كنت سالماً ... وعما قريب شملنا سوف يجمع
فهنيت ما أُعطِيتَ من كل نعمة ... عدوك مخفوض وشأنك يرفع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- برقع: برقع: البُرْقُعُ والبُرْقَعُ والبُرْقُوعُ: مَعْرُوفٌ، وَهُوَ للدوابِّ وَنِسَاءِ الأَعْراب؛ قَالَ الْجَعْدِيُّ يَصِفُ حِشْفاً: وخَدٍّ كَبُرْقُوعِ الفَتاةِ مُلَمَّعٍ، ... ورَوْقَينِ لَمَّا يَعْدُ أَن يَتَقَشَّرا الْجَوْهَر … (لسان العرب)
- توالت: وَأَلَ: وَأَلَ إِليه وَأْلًا ووُؤُولًا وَوَئِيلًا ووَاءَلَ مُوَاءَلَةً ووِئالًا: لجأَ. والْوَأْلُ والمَوْئِلُ: الملجأُ، وَكَذَلِكَ المَوْأَلَةُ مِثَالُ المَهْلَكة؛ وَقَدْ وَأَلَ إِليه يَئِلُ وَأْلًا ووُؤُولًا عَلَى فُعول … (لسان العرب)
- ساءها: سها: السَّهْوُ والسَّهْوةُ: نِسْيانُ الشَّيْءِ وَالْغَفْلَةُ عَنْهُ وذَهابُ الْقَلْبِ عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ، سَهَا يَسْهُو سَهْواً وسُهُوّاً، فَهُوَ سَاهٍ وسَهْوَانُ، وإنَّهُ لسَاهٍ بَيِّنُ السَّهْوِ والسُّهُوِّ. وَفِي ا … (لسان العرب)
- طيها: طها: طَهَا اللحْمَ يَطْهُوهُ ويَطْهاهُ طَهْواً وطُهُوًّا وطُهِيّاً وطِهايَةً وطَهْياً: عالجَه بالطَّبْخِ أَو الشيِّ، وَالِاسْمُ الطَّهْيُ، وَيُقَالُ يَطْهَى، والطَّهْوُ والطَّهْيُ أَيضاً الخَبْزُ. ابْنُ الأَعرابي: الطُّه … (لسان العرب)
- عقولهم: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)