سؤال فهل مفت عليه يحرر
الشاعر: الأمير الصنعاني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«سؤال فهل مفت عليه يحرر» من شعر الأمير الصنعاني، من العصر العثماني، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سؤالٌ فهل مُفْتٍ عليه يُحرِّرُ ... ويبرز برهاناً صحيحاً ويزبر
ويتركنا من قول زيد وعمره ... ولكن كتاب أو حديث محرَّرُ
رواه ثقات ليس فيهم مدلس ... ولا علة فيه بها يتغير
يبين ما وجه المكوس التي غدت ... على كل مال في البلاد تصدر
أجاء عن المختار حرف بحلها ... فيا حبذا إن كان ذا الخبر يخبر
ويوضح لي من كان مكّاس أحمد ... بطيبة إذ فيها النبي المطهر
وفي مكة من كان من بعد فتحها ... يفتح أموال الحجيج وينثر
ومن كان في هذي السواحل قاعداً ... يباشر أموال العباد ويعشر
ويعطي أهل العلم منه جراية ... وهذا لعمري في الحقيقة أنكر
فبينا نرجيهم الإِنكار منكر ... إذا لهم قسط من السحت أكبر
كفى حزناً في الدين أن حماته ... إذا خذلوه قل لنا كيف ينصر
متى ينصر الإِسلام مما أصابه ... إذا كان من يرجى يخاف ويحذر
وما بال إقطاع البلاد لسادة ... لهم في العلى بيت من المجد يزهر
فيأخذها منهم غني ومترف ... ورب فقير دمعه يتحدر
يغذون منها في المهود صبيهم ... فيمشي في مرط الهوى يتبختر
أليس أبوكم لاك في فيه تمرة ... فأخرجها المختار وهو مغير
دعاها لتنفير الطباع غسالة ... فما بالهم لم ينفروا حين نُفِّروا
وعرج على حكام شرعة أحمد ... وقل لهم حتى م بالشرع تسخروا
تحالَيْتُم أكْلَ الرُّشا فكأنَّما ... يدا عليكم في المواقف سُكر
وساجلتم عما لكم في ضلالهم ... وقلتم لنا رزق لديهم مقرر
إذا لم تساعدهم على هفواتهم ... جفونا وأقصونا وللرزق قتَّروا
وإن خضتم في قصة كان همكم ... تطاف محلات الشجار وتنظر
ونأخذ منكم أجرة ثم بعدها ... نواعدكم حتى تملوا وتضجروا
وما شأن تقبيل البلاد وإنه ... لَفاقِرةٌ في الدين للناس تُفْقِر
أفيقوا أفيقوا وانصحوا أمراءكم ... عساكم لما أسلفتموه تكفِّروا
وهبُّوا فقد طال المنال عن الهدى ... إلى أن طغت من منكر القوم أبحر
وقد كان حكم الدين فيكم معرفاً ... فها هو من هذي المناكر أنكر
وأقسم لو كنتم على الدين والهدى ... وناصحتموهم ما طغوا وتجبروا
ولكن أضعتم نصحهم وأطعتم ... أوامرهم فاستأثروا وتكبروا
ألم تسمعوا ما جاءنا في كتابنا ... فكم فيه من وعظ لمن يتدبر
وكم قص فيه اللّه من خبر الأُلَى ... عصوه فأبقاهم قليلاً ودمروا
ودونكم هذا السؤال الذي على ... غصون معانيه النصيحة تخطر
فإن تقبلوها فالرجوع إلى الهدى ... بأهل النهى والدين أجدى وأجدر
وإن تهملوها فالوبال عليكم ... ويلقاكم موت وقبر ومحشر
وموقف فصل فيه أعدل حاكم ... سواء لديه من يسر ويجهر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحجيج: حجج: الحَجُّ: القصدُ. حَجَّ إِلينا فلانٌ أَي قَدِمَ؛ وحَجَّه يَحُجُّه حَجّاً: قَصَدَهُ. وحَجَجْتُ فُلَانًا واعتَمَدْتُه أَي قَصَدْتُهُ. ورجلٌ محجوجٌ أَي مَقْصُودٌ. وَقَدْ حَجَّ بَنُو فُلَانٍ فُلَانًا إِذا أَطالوا الِاخْت … (لسان العرب)
- المطهر: طهر: الطُّهْرُ: نَقِيضُ الحَيْض. والطُّهْر: نَقِيضُ النَّجَاسَةِ، وَالْجَمْعُ أَطْهار. وَقَدْ طَهَر يَطْهُر وطَهُرَ طُهْراً وطَهارةً؛ المصدرانِ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وَفِي الصِّحَاحِ: طَهَر وطَهُر، بِالضَّمِّ، طَهارةً فِيهِم … (لسان العرب)
- المكوس: مكس: المَكْسُ: الْجِبَايَةُ، مَكَسَه يَمْكِسه مَكْساً ومكَسْتُه أَمْكِسه مَكْساً. والمَكْسُ: دَرَاهِمُ كَانَتْ تُؤْخَذُ مِنْ بَائِعِ السِّلَع فِي الأَسواق فِي الْجَاهِلِيَّةِ. والماكِسُ: العَشَّار. وَيُقَالُ للعَشَّار: ص … (لسان العرب)
- بحلها: بحل: الأَزْهري: قَالَ فِي تَرْجَمَةِ ح ل ب قَالَ: أَما بَحَلَ وَلَبَحَ فإِن اللَّيْثَ أَهْمَلَهُمَا، قَالَ: وَرَوَى أَبو الْعَبَّاسِ عَنِ ابْنِ الأَعرابي أَنه قَالَ: البَحْلُ الإِدْقاع الشَّدِيدُ، قَالَ وهذا غريب. (لسان العرب)
- برهانا: رهأ: الرَّهْيَأَةُ: الضَّعْفُ والعَجْزُ والتَّواني. قَالَ الشَّاعِرُ: قَدْ عَلِمَ المُرَهْيِئونَ الحَمْقَى، ... ومَنْ تَحَزَّى عاطِساً، أَو طَرْقَا والرَّهْيَأَةُ: التَّخْلِيط فِي الأَمر وَتَرْكُ الإِحْكام، يُقَالُ: جَاء … (لسان العرب)
- تصدر: صدر: الصَّدْر: أَعلى مقدَّم كُلِّ شَيْءٍ وأَوَّله، حَتَّى إِنهم لَيَقُولُونَ: صَدْر النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وصَدْر الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَمَا أَشبه ذَلِكَ مُذَكَّرًا؛ فأَما قول الأَعشى: وتَشْرَقُ بالقَوْل الَّذِي قَدْ … (لسان العرب)
- رواه: روأ: روَّأَ فِي الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً: نَظَرَ فِيهِ وتَعَقَّبه وَلَمْ يَعْجَلْ بِجَواب. وَهِيَ الرَّوِيئةُ، وَقِيلَ إِنما هِيَ الرَّوِيَّةُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، ثُمَّ قَالُوا رَوَّأَ، فَهَمَزُوهُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ … (لسان العرب)