عجبت لقوم ينسبون مقالة

عجبت لقوم ينسبون مقالة — إليَّ كأني لسْتُ من نسل حيدر

يظنون أني أجحد الشمس ضوؤها — وأزعم أن الصبح ليس بِنَيِّر

أأرضى الطليق ابن الطليق وقد بغى — وقاد لحرب المرتضى كل مجتر

إمام الهدى من جاء في الذكر مدحه — وسل عنه آيات الكتاب تُخَبِّر

أليس المزكيِّ راكعاً في صلاته — مشيراً إلى من يجتديه بخنصر

أليس الذي أسقى الطغاة حسامه — من الموت كأساً مهلكاً غير مسكر

أليس الذي أردى ابن ود بسيفه — غداة غد جهلاً على اللّه يجتري

أليس الذي في يوم بدر بسيفه — على كل جبار وأحد وخيبر

أليس الذي قام الرسول معرفاً — ولايته للمؤمنين بمحضر

أليس الذي واخاه من دون غيره — رسول الهدى المبعوث من خير عنصر

وزوَّجه الزهرا سيدة النسا — بِوَحْي وسائل كل راو ومخبر

وأدخله تحت الكساء وحسبه — بذلك فخراً دونه كل مفخر

وكم ذا عسى أمليه من عَدِّ فضله — ومن رام عدَّ الشُّهْبِ لم يتيسر

وهل لابن هند غير كل قبيحة — ومن ذا الذي فيه يشك ويمتري

أليس الذي أجرى الدماء مراقة — بِصِفِّينَ من أصحاب خير مطهر

وقاد طعام الشام من كل وجهة — يقاتل بغياث كل بَرٍّ وخَيِّر

وأورد عمَّاراً حياضاً من الردى — سقى جدثاً قد ضمه كل ممطر

وَسَبَّ أمير المؤمنين مُجَاهِراً — وألزم أن يُمْلَى على كل مِنْبَرِ

فقد عاد لعن اللاعنين جميعه — عليه كذا من سن سُنَّة منكر

وكم من جنايات جناها تجارياً — وأبرزها جهراً ولم يتستر

وسائل بذا عبد الحميد وشرحه — على النهج واسلك نهج كل مقرر

أمجتهداً يُدْعَى ابن هند محققاً — ومن قال هذا فهو لا شك مفتري

ومن قال هذا فهو فَدْمٌ مُغفلُ — جسور على قول الجهالة مُجْترى

وما هو إلا مماكرٌ متحيّلٌ — على المُلك حتى ناله بتجبر

ولولاه ما أضحى يزيد مؤمَّراً — يدار عليه في الضحى كل مسكر

ينادم جهراً بالمدام ونظمهُ — بذلك يروي لحنه كلُّ مزهر

ولا عُفِّرْت في الطَّفِّ أبناء أحمد — سقى دمعي الهتَّان كل معقر

ولا فتك لرجس الشقي ابن عقبة — بطيبة فَتْك المسلمين بخيبر

أباح حماها واستباح حريمها — وأنهبها من جيشه كل قَسْور

ونَشْرُ مخازيه يطول وقد درى — بها كلُّ واعٍ في الأنام ومبصر

أيجهل مثلي منصب الحق بعدما — عرفت يقيناً ما حوى كل دفتر

وحققت من علم الدراية كلما — يحققه في العلم كل محرّر

وكم مبحث قد كان من قبلُ مضمراً — فأظهرْتُهُ حتى غدا غير مضمر

وكم خُضْتُ من بحر الرواية أبحراً — وسألت عن تحقيقها كلَّ مخبر

فيا أيها الإِخوان في الدين ما لكم — نسبتم إلينا جهرة كل منكر

ومزقتم الأعراض كل ممزَّق — وملتم إلى ما قاله كل مفتري

وأطعمتُم من لحمنا كُلَّ آكلٍ — وأطعمتُم الإِخوان في كل محضر

وما هكذا أهل الديانة والهدى — يجيبون من يفري اللحوم ويفتري

أإن كتب الإِنسان قولاً بكفه — نسبتم إليه كل قول مسطر

ومن كتب الكفر الصريح بكفه — فذلك بالإِجماع غير مكفر

أقلُّوا أقلُّوا واحذروا الموقف الذي — سيبرز فيه كل عُرْفٍ ومنكر

ويسأل كل عن جميع فعاله — وأقواله من سابق ومؤخر

ودونكُمُ هذا النظام فإنه — خطابٌ لمن وافاه من أي معشر

يخبركم أني بما قد ظننتم — بريء ومما خالف الحق مبتري

وإنِّي لا أرضى سوى الآل أهتدي — فما أنا إلا أحمدي وحيدري

وصلوا على أهل الكساء محمد — وفاطمة والسيدين وحيدر

كذا الآل أرباب الهدى سادة الورى — ومن ضمَّخت أوصافهم كل منبر