ما طرق الطرف سوى سهده

ما طرق الطرفَ سوى سُهْدِه — مذ غاب من يفدي بمسوده

ولا سلا عنه فؤادي وهل — يضل بعد البعد عن رشده

وداره ذاك الوداد الذي — يقتبس العشاق من وجده

إليه ينهى أمر أهل الهوى — في مبدأ الحب وفي عوده

قد قام في اللهو بأعبائه — فكل من في الكون من جنده

وكل نار للهوى أضرمت — فإنما تقدح من زنده

ما غير البين له صَبْوَةً — ولا ثناه البعد عن وُدِّه

تشابهتْ أحوالُه في الهوى — في قرب مَنْ يهوى وفي بعده

مضطرب القلب كثيرُ البكا — لا تقلع الأدمع عن خده

مشوشُ البال فلا هَزْلُه — يُعْرَفُ إن حدَّث من جِده

يسائل الريح إِذا ما سرت — عن نرجس الروض وعن ورده

ويسأل الباق ماذا الذي — جرَّدَهُ في الأفق عن غمده

لا غَرْوَ في استعذاب تعذيبه — فراحة الولهان في كده

يستغفر اللّه يراعي على — تَغَزلِ ما كان من قصده

دعا إليه ذكر عهد الصبا — حَيَّا ما مر من عهده

وذكر من حاز العلى في الصبا — بل كاد أن يكمل في مهده

إمام أهل المجد مَنْ تَعْتَزِي — كلُّ الكمالات إلى مجده

بحر من الجود وحاشاه أن — يخاف منه الجَزْرُ من مَده

يخبرنا الركبان عنه بما — يعز مَنْ يَرْوِيه عن عده

أنسى بأهل الجود من قبله — وأعجز اللاحق من بعده

عَلاَّمةٌ كلُّ ذكيٍّ غدا — يسأله التحقيق من رِفْدِه

فاق بني الدنيا فقل صادقاً — لا تقع العين على نِدِّه

تأتي القوافي طائعات له — تُعَدُّ في الجملة من وفده

يعقد منها كل معنى كما — يحل ما أشكل من عقده

وقد حباني عقد در فيا — للّه ما أهداه من عقده

كالشهد والسكر في ذوقه — جاء من النحل ومن قنده

مستفصلاً عتبي له في الجفا — وخلف ما أعهد من وده

وطول عهدي بكتاب به — يشفي الفؤاد الصبّ من فقده

هيهات لا يشفيه إلا اللقا — فَرُسُلُكمْ والكُتْبُ لم تُجْدِه

فكيف يستنكر عتباً لمن — يراكم الغاية في قصده

ما غير ذكراكم له راحة — فذكركم قد صار من وِرْدِه

يتلوه سراً وعلانية — لا ينتهي بالشغل عن سرده

أقسم لولا كتبكم قد غدت — تمائماً كالعقد في نضده

فارقه مِنْ بُعْدِكُمْ عَقْلُه — وصار لا يطمع في رَدِّه

يا أيها المولى الذي نظمه — أشرف ما يهدي إلى عبده

دونك ما لا يَرْتضِي ناظم — تصديره نحوك من عنده

لا يصدق النظم عليه ولا — يدخله المنصف في حده

أبياته تنهد أرجاؤها — إن نظر الناقد في نقده

فسامح المملوك في نظمه — فإن هذا منتهى جهده

لا زلت غصناً في رياض العلى — ما فاح في الروض شذى رنده