تجد البين فاستأنفت في العدد
الشاعر: الأمير الصنعاني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«تجد البين فاستأنفت في العدد» من شعر الأمير الصنعاني، من العصر العثماني، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تجد البَيْنُ فاستأنفتُ في العدد ... وكان ما مرَّ عندي غايةَ الأمد
فكيف غاية ما وصَّى لبيد به ... ينيه في العد لم ينقص ولم يزد
لكنه حين كان الْبَيْنُ في سَفَرٍ ... يرضى به رَبُّنا ما فَتَّ في عضدي
فإنه هجرة عن كل منكرة ... قد أحدثتها ملوك الجور في بلدي
مثلي يقيم بأرض لا تقام بها ... شريعة المصطفى والواحد الصمد
مثلي يقيم بأرض لا يصان بها ... ما ثَمَّرَ المرءُ من مال ومن ولد
إن كنت أرضى بحمل الذل في بلد ... إذاً فلا رَفَعَتْ سوطي إلى يَدِ
ولا يقيم على ذل يراد به ... غَيْرَ الأَذَلَّيْن غَيْرُ الْحَيِّ والوتد
لا كنت ولا كنتُ من نسل الرسول إذا ... أقمت بين ذوي الشحناء والحسد
الحر يرضى بحمل الصخر من جبل ... عال وفي جيده حَبْلٌ من المسد
وليس يرضيه حمل الذل في بلد ... قد فاز فيه بعيش ناعم رَغَدِ
اللّه يعلم أني ما رحلت عن ال ... أوطان إلا ونار الفقد في كبدي
ولا سمحت بلقيا والدي وأخي ... للّه من والدٍ بَرٍّ ومن ولد
الآخذين صفات المجد عن كمل ... والفائزين بخلق كالرياض نَدِ
هذا وإني بحمد اللّه في بلد ... ظفرت فيها بشخص سيد سند
إمام علم ومعروف ومكرمةٍ ... وسابق في المعالي غير مقتصد
أعني به شرف الإِسلام خير فَتىً ... عند النوائب أضحى خير معتمد
قصدته فتلقَّتْني مكارمه ... وصرت في بيته المأنوس كالولد
إن غبت عنكم فروحي في منازلكم ... سبحان من صيَّرَ الرُّوحَيْنِ في جسد
ما غير فَقْدِكُمُ أشكوا تَطَاوُلَهُ ... إلى الإِله ولا أشكو إلى أحد
اللّه أرجوه بعد الْبَيْنِ يجمعنا ... فهو المرجَّى لنا في حل ذي العقد
ما زلت أعرف منه اللطف متصلاً ... مهما رَحَلْتُ ومهما كنت في بلدي
إني لأرجو قريباً جَمْعَ فُرْقَتِنَا ... والاتِّصَالَ على خير يداً بيد
وَدُرُّ نظم أتى لم يأت من صدف ... ولا روى مثله في غيثه الصفدي
قابلته بالحصا فاقبله مغتفراً ... وقل عفا اللّه عما جاء من ولدي
واستقبل العيد عيد النحر في دَعَةٍ ... ونعمةٍ وسرور دائِمِ الأبَدِ
دامت عليكم تحيَّاتُ مكرَّرةٌ ... لا تنقضي بانقضاء الدهر والأمد
بعد الرسول ومن بعد الْوَصِيِّ ومَنْ ... بعد البتول وأهل البيت ذي الرشد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- الصمد: صمد: صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كِلَاهُمَا: قَصَدَه. وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه وَاعْتَمَدَهُ. وتَصَمَّد لَهُ بِالْعَصَا: قَصَدَ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ الجَمُوح فِي قَتْلِ أَبي جَهْلٍ: فَصَمَ … (لسان العرب)
- العد: (عَدَّ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ لَا يَخْلُو مِنَ الْعَدِّ الَّذِي هُوَ الْإِحْصَاءُ. وَمِنَ الْإِعْدَادِ الَّذِي هُوَ تَهْيِئَةُ الشَّيْءِ. وَإِلَى هَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ تَرْجِعُ فَرَوْعُ الْبَابِ … (مقاييس اللغة)
- العدد: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب … (لسان العرب)
- بحمل: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- بلدي: بلد: البَلْدَةُ والبَلَدُ: كُلُّ مَوْضِعٍ أَو قِطْعَةٍ مُسْتَحِيزَةٍ، عَامِرَةً كَانَتْ أَو غَيْرَ عَامِرَةٍ. الأَزهري: الْبَلَدُ كُلُّ مَوْضِعٍ مُسْتَحِيزٍ مِنَ الأَرض، عَامِرٍ أَو غَيْرِ عَامِرٍ، خَالٍ أَو مَسْكُونٍ، ف … (لسان العرب)
- تقام: نقمت على الرجل أنقم بالكسر فأنا ناقِمٌ، إذا عتبت عليه. يقال: ما نَقَمْتُ منه إلا الإحسان. وقال الكسائي: نَقِمْتُ بالكسر لغة. ونَقِمْتُ الأمرَ أيضاً ونَقَمْتُهُ، إذا كرهته. وانْتَقَمَ الله منه، أي عاقبه. والاسم منه النقمة … (الصحاح)
- سوطي: سوط: السَّوْطُ: خَلْطُ الشَّيْءِ بَعْضِه بِبَعْضٍ، وَمِنْهُ سُمِّيَ المِسْواطُ. وساطَ الشيءَ سَوْطاً وسَوَّطَه: خاضَه وخَلَطَه وأَكثَرَ ذَلِكَ. وخصَّ بعضُهم بِهِ القِدْرَ إِذا خُلِطَ مَا فِيهَا. والمِسْوَطُ والمِسْواطُ: … (لسان العرب)
- عضدي: عضد: العَضُدُ والعَضْدُ والعُضُدُ والعُضْدُ والعَضِدُ مِنِ الإِنسان وغيره؛ الساعدُ وَهُوَ مَا بَيْنَ الْمِرْفَقِ إِلى الْكَتِفِ، وَالْكَلَامُ الأَكثر العَضُدُ: وَحَكَى ثَعْلَبٌ: العَضَد، بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَالضَّادِ، كل … (لسان العرب)