إلى الله أشكو من زمان محارب
الشاعر: الأمير الصنعاني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب
«إلى الله أشكو من زمان محارب» من شعر الأمير الصنعاني، من العصر العثماني، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى اللّه أشكو من زمان محارب — معاد لأمجاد كرام أطايب
عفونا عن الأيام كل النوائب — فلا تخش منا بعدها عتب عاتب
فقد حان لي منها الذي كنت أبتغي — ووافى ربانا خير خل وصاحب
فإن كان هذا الدهر قد جاء تائباً — قبلنا قبلنا منه توبة تائب
وأتحفني من صعدة بأحبتي — وأنَّسَني في غربتي بالأطائب
رأى أنه قد حال بين أحبتي — بصنعا وبين بالنوى والنوائب
فأبدلني لما رثى لي ورق لي — نجل كريم الأصل زاكي المناصب
سلوت به عن ذكر صنعا وأهلها — وعديتها للدهر إحدى المناقب
نظامك وافاني فكان لمهجتي — ألذ وأحلى من لقاء الكواعب
وصفت به حال الزمان وأهله — ولا عجب فالدهر جم العجائب
وما هذه الأيام إلا مناهل — مكدرة هيهات تصفو لشارب
إذا ما صفت يوماً تكدر صفوها — شهوراً وأعواماً بهذي الشوائب
فصبراً على فقد الأحبة والنوى — ستحمد عقبى الصبر من كل غائب
فعما قريب تطلع الشمس بالهنا — وتكشف عنا غيم هذي السحائب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ربانا: ربأ: رَبَأَ القومَ يَرْبَؤُهم رَبْأً، وربَأَ لَهُمُ: اطَّلَعَ لَهُمْ عَلَى شَرَفٍ. ورَبأتُهم وارْتَبأتُهم أَي رَقَبْتُهم، وَذَلِكَ إِذَا كُنْتَ لَهُمْ طَلِيعةً فَوْقَ شَرَفٍ. يُقَالُ رَبأَ لَنَا فُلَانٌ وارْتبأَ إِذَا اع …
- عاتب: عَاتَبَ يُعَاتِبُ عِتَاباً ومُعَاتَبَةً :- ـه: لامه برفق على قيامه بعمل أو عدم قيامه به؛ إذا كنت في كل الأمور معاتباً ** صديقَكَ لم تلقَ الذي لا تعاتبه
- عفونا: (عَفَو) الْعَيْنُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى تَرْكِ الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ عَلَى طَلَبِهِ. ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ فُرُوعٌ كَثِيرَةٌ لَا تَتَفَاوَتُ فِي الْمَعْنَى. فَالْأَوَّل …
- قبلنا: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب …