بدا البرق من نجد فحن إلى نجد

بَدا البَرق مِن نَجد فَحَنَّ إِلى نَجدِ — أَيا بارِقاً ماذا نَشَرت مِنَ الوَجدِ

وَما حَنَّ مِن وَجدٍ بِنَجدٍ وَإِنَّما — يَحِن إِلى نَجد لِمَن حَلَّ في نَجدِ

سَقى العَهدَ مِن هِند عِهادٌ مِنَ الحَيا — ضَحوك ثَنايا البَرق مُنتَحِبَ الرَعدِ

يَحِلُّ عُقود القطر بَينَ مُعاهِدٍ — يَحِلُّ بِها مِن قَبل دُرِيَّةِ العقدِ

فَتاة أَرى الدُنيا بِما في نِقابِها — وَأَلقى بِما في مرطِها جِنَّة الخُلُدِ

هيَ الشَمسُ تَخفي الشَمس عَنها إِذا انتَمَت — فَضاعية الأَخوال فهرية الجَدِّ

دُجوجيَّة الفَرعين شَمسِيَّة الرؤا — كَثيبية الأَردافِ خوطِيَّة القَدِّ

وَناظِرَةٍ مِنَ ناظِري أَم جؤذَرٍ — خَذولٍ بِهِ أَو مُقلَتي رشإٍ فَردِ

مِنَ الوَردِ خَداها مِنَ الدُرِّ ثَغرُها — عَلى أَنَّ رَيّاها مِنَ العَنبَرِ الوَردِ

تَظَلُّ تعاطيك المنى مِن مُقبَّلٍ — بِأَعذَبِ مِن خَمرٍ وَأَطيَب مِن شَهدِ

أَلا قاتِل اللَهَ الحمام فَإِنَّها — بَكَت فَشَجَت قَلباً طَروباً إِلى هِندِ

وَما ذِكرُهُ هِنداً وَقَد حالَ دونَها — قَنا الخُطِّ أَو بيضٍ رِقاق مِنَ الهِندِ

وَأَسدٍ عَلى جُردٍ مِنَ الخَيلِ ضُمَّرٍ — وَهَيهات مَن يَحميكَ أَسداً عَلى جردِ

وَيَهماء يَهوي بَينَ أَورادها القطا — وَيوهي السُرى فيها قوى الضَيغَم الجَلدِ

مطوّحة لَولا الدراريُّ ما دَرى — دَليل بِها كَيفَ السَبيلِ إِلى القَصدِ

سباريتُ ما فيهن زاء لركب — سَنوي ما حَوَت فيها الأَداحي مِنَ الرَبدِ

عَلى أَنَّهُ لَو جارَت الريحُ رَبدِها — لِكُلِّ النَعامي عَن نَعام بِها رُبدِ

كَيهماء كَلَّفتُ المَطي اعتِسافِها — إِلى الشَرفِ العالي إِلى الكَرَمِ العِدِّ

إِلى القمر الهادي إِلى ابن مُفَرِجٍ — إِلى الحَسَبِ الزاكي إِلى الكَوكَبِ السَعدِ

إِلى السَيفِ سَيفِ الدَولَةِ الملكِ الَّذي — تَبيتُ ذرى أَبياتِهِ مألَف الحَمدِ

إِلى الأَسدِ الضِرغام في حومة الوَغى — إِذا احمَرَّ في غاب القَنا حَدَقُ الأَسَدِ

مِنَ الأجأيين الَّذينَ جِيادهم — بِأَحياءِ من عاداهم أَبَداً تَردي

نُجوم بَني قَحطان في طَخية الدُجى — إِلى عَدد عَدٍ وَأَلسِنَةٍ لُدِّ

وَجأواءَ جَرّاحيَّةٍ أَجابِيَّةٌ — حبتها يَداً داود بِالحلق السَردِ

لَها مِن حَديد الهِند كُلَّ مُهَلِلٍ — بِماء الرَدى ماضي الغَرارين وَالحَدِّ

وَمِن أَسلاتِ الخُطِّ كُلَّ لَذيذَةٍ — تَروقك بِالنِبراسِ ذاتَ شَباً عَردِ

وَمِن نَسلِ زادَ الركب كل مطهَّمٍ — حَباهُ سُلَيمان بن داود لِلأُزدِ

لقفت بأُخرى كَلَّف الصَبر ربها — بسمر القَنا وَالبيضَ قرع صَفاً صَلدِ

فَلَمّا تَداعَت بَينَها وَشعارها — فَكانَ لَدَيها المَوتُ أَحلى مِنَ القِندِ

دَعَوتُ لَها مِن سِرِّ مَعنٍ فَوارِساً — تَلذَّ المَنايا لذّة العيشَةِ الرَغدِ

فنكر بِذي نَكرٍ إِذا اشتَجر القَنا — وعرف لآمالِ امرىء لَكَ مستجدي

أَمَحمود قَد أَحسَنت أَحسَنَت منعماً — وَما أَنا للإِحسانِ مُستَحسَن وَحدي

فَعِش لِلعُلى لا العز مُستَضعَف القُوى — وَما بحرك الفَيّاض مُستَنزر الرَفدِ

وَلَكِنَّني أَشكو أُموراً تركنني — بِتَيماء مِن أَكناف عِزّي عَلى بُعدِ

أَخا الهَمِّ لا أَدري مِنَ الهَمِّ والأَسى — أَأَكتُم ما بَينَ أَكناف عِزّي عَلى بُعدِ

وَإِنّي إِلى الفَهمِ الَّذي لَكَ أَشتَكي — هُموميَ مِن طولِ اغتِرابي وَمِن كَدّي

فَذو العلم مِن ذي الفَهمِ في كُلِّ راحَةٍ — وَلَكِنَّهُ مِن ذي الغَباوَة في جُهدِ

وَمَن يَجمَع الفهم الَّذي لَكَ في النَدى — فَذاكَ الَّذي لَم يَكب في مَدحِهِ زِندي

عَقيل النَدى وَالحادِثات كَثيرَة — وَمثلك مَدعوٌ لِحادِثَة إِدِّ

أَلَيسَ عَجيباً أَنَّ سَخطكم الَّذي — أُريدُ بِهِ غَيري أَريق بِهِ رَفدي

وَأَعجَب مَن هَذاك أَن أَبا النَدى — بَدا عَنهُ إِقصاري وَما ذاكَ عَن قَصدِ

وَأَعجَبُ مِنهُ أَنَّ دَرّيَ عِندَهُ — وَلَيسَ الَّذي أَبغيهِ مِن دُرِّهِ عِندي

فَوا عَجَباً هَلّا تَفَرَّدَ مَجدُكُم — بِغَرّاء يَبقى ذكرها سمراً بَعدي

بمكرمَةٍ إِن قلت فيها قَصيدة — نظمت بِنَظميها قَلائِد لِلمَجدِ

فَإِن قُلتَ ردوني إِلى الشَرق لَم يَكُن — عَلَيكُم مِنَ الأَشياءِ أَيسَر مِن رِدّي

وَإِن قُلتَ سدوا خلتي وَخصاصَتي — فَأَمثالكم سَدوا الخَصاصات بِالرَفدِ

أَما مِنكُم أَوس أَما حاتِم لَكُم — وَما لَهُما نَدٌ وَمالك مِن نِدِّ

أما بِكُم الأَمثال تَضرِب في النَدى — أَما أَركُبُ الآمالَ نَحوَكُم تَحدي

أَما عَمَّ أَهل الحَزنِ وَالسَهل جودكم — أَما مالُكُم يَغدو عَلى الجودِ يَستَعدي

أَما ركزت أَرماحكم حيث شئتموا — أَما كل مَن شِئتم سُيوفكم تَردي

أَما مِذحِجٌ فيكم أَما الأزد أَزدكم — أَما لَكُم كَلب وَأسد بَني فَهَد

أَما تبع سارَت إِلى الصين خيله — أَما حمير شادَت حصون سَمَرقَندِ

أَما قادَ قابوساً أَسيراً لتبَّعٍ — أَما شَدَّ كَبلاً كعبه أَيُّما شَدِّ

أَما لَكُم أَنصار دين مُحَمَدٍ — سراة بَني قَيس وَرَهط بَني سَعدِ

أَلَستُم بِجُندٍ لِلنَّبيِّ وَرَهطِهِ — فَبوركَ مِن رَهطِ وَبورك مِن جُندِ

بَني دَعفَل مَن ذا يَعُدُّ مِنَ الوَرى — مآثركم أَو مكرماتكمُ عَدّي

وَلَمّا خزمتم ما حوته أَكُفُّنا — عَثرتم بِنا مِن غَيرِ علم وَلا عَمدِ

وَكُنتُم كذي لج وَذو اللج إِن طَما — أَبادَ بِلا بَغضٍ وَنَجّا بِلا وُدِّ