كل امرئ فكما يدين يدان
الشاعر: ابو العتاهية · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«كل امرئ فكما يدين يدان» من شعر ابو العتاهية، من العصر العباسي، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كُلُّ اِمرِئٍ فَكَما يَدينُ يُدانُ ... سُبحانَ مَن لَم يَخلُ مِنهُ مَكانُ
سُبحانَ مَن يُعطي المُنى بِخَواطِرٍ ... في النَفسِ لَم يَنطِق بِهِنَّ لِسانُ
سُبحانُ مَن لا شَيءَ يَحجُبُ عِلمَهُ ... فَالسِرُّ أَجمَعُ عِندَهُ إِعلانُ
سُبحانُ مَن هُوَ لا يَزالُ مُسَبِّحاً ... أَبَداً وَلَيسَ لِغَيرِهِ السُبحانُ
سُبحانُ مَن تَجري قَضاياهُ عَلى ... ما شاءَ مِنها غائِبٌ وَعِيانُ
سُبحانَ مَن هُوَ لا يَزالُ وَرِزقُهُ ... لِلعالَمينَ بِهِ عَلَيهِ ضَمانُ
سُبحانَ مَن في ذِكرِهِ طُرُقُ الرِضى ... مِنهُ وَفيهِ الرَوحُ وَالرَيحانُ
مَلِكٌ عَزيزٌ لا يُفارِقُ عِزُّهُ ... يُعصى وَيُرجى عِندَهُ الغُفرانُ
مَلِكٌ لَهُ ظَهرُ الفَضاءِ وَبَطنُهُ ... لَم تُبلِ جِدَّةَ مُلكِهِ الأَزمانُ
مَلِكٌ هُوَ المَلِكُ الَّذي مِن حِلمِهِ ... يُعصى بِحُسنِ بَلائِهِ وَيُخانُ
يَبلى لِكُلِّ مُسَلعَنٍ سُلطانُهُ ... وَاللَهُ لا يَبلى لَهُ سُلطانُ
كَم يَستَصِمُّ الغافِلونَ وَقَد دُعوا ... وَغَدا وَراحَ عَلَيهِمُ الحَدَثانُ
أَبشِر بِعَونِ اللَهِ إِن تَكُ مُحسِناً ... فَالمَرءُ يُحسِنُ طَرفَةً فَيُعانُ
فَنِيَ التَعَزُّزُ عَن مُلوكٍ أَصبَحَت ... في ذِلَّةٍ وَهُمُ الأَعِزَّةَ كانوا
أَأُسَرُّ في الدُنيا بِكُلِّ زِيادَةٍ ... وَزِيادَتي فيها هِيَ النُقصانُ
وَيحَ اِبنَ آدَمَ كَيفَ تَرقُدُ عَينُهُ ... عَن رَبِّهِ وَلَعَلَّهُ غَضبانُ
وَيحَ اِبنِ آدَمَ كَيفَ تَغفُلُ نَفسُهُ ... وَلَهُ بِيَومِ حِسابِهِ اِستيقانُ
يَومُ اِنشِقاقِ الأَرضِ عَن أَهلِ البِلى ... فيها وَيَبدو الخُخطُ وَالرِضوانُ
يَومُ القِيامَةِ يَومَ يُظلِمُ فيهِ ظُل ... مُ الظالِمينَ وَيُشرِقُ الإِحسانُ
يا عامِرَ الدُنيا لِيَسكُنَها وَلَي ... سَت بِالَّتي يَبقى لَها سُكَّنُ
تَفنى وَتَفنى الأَرضُ بَعدَكَ مِثلَما ... يَفنى المَناخُ وَيَرحَلُ الرُكبانُ
أَهلَ القُبورِ نَسيتُكُم وَكَذاكُمُ ال ... إِنسانُ مِنهُ السَهوُ وَالنِسيانُ
أَهلَ البِلى أَنتُم مُعَسكَرُ وَحشَةٍ ... حَيثُ اِستَقَرَّ البُعدُ وَالهِجرانُ
الصِدقُ شَيءٌ لا يَقومُ بِهِ اِمرُؤٌ ... إِلّا وَحَشوُ فُؤادِهِ الإيمانُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- السبحان: سبح: السَّبْحُ والسِّباحة: العَوْمُ. سَبَحَ بِالنَّهْرِ وَفِيهِ يَسْبَحُ سَبْحاً وسِباحةً، وَرَجُلٌ سابِحٌ وسَبُوح مِنْ قَوْمٍ سُبَحاء، وسَبَّاحٌ مِنْ قَوْمٍ سَبَّاحين؛ وأَما ابْنُ الأَعرابي فَجَعَلَ السُّبَحاء جَمْعَ سَ … (لسان العرب)
- الغفران: غفر: الغَفُورُ الغَفّارُ، جَلَّ ثَنَاؤُهُ، وَهُمَا مِنْ أَبنية الْمُبَالَغَةِ وَمَعْنَاهُمَا السَّاتِرُ لِذُنُوبِ عِبَادِهِ الْمُتَجَاوِزُ عَنْ خَطَايَاهُمْ وَذُنُوبِهِمْ. يُقَالُ: اللهمَّ اغْفِرْ لَنَا مَغْفرة وغَفْراً … (لسان العرب)
- ضمان: ضمن: الضَّمِينُ: الْكَفِيلُ. ضَمِنَ الشيءَ وَبِهِ ضَمْناً وضَمَاناً: كَفَل بِهِ. وضَمَّنَه إِياه: كَفَّلَه. ابْنُ الأَعرابي: فُلَانٌ ضامِنٌ وضَمِينٌ وسامِنٌ وسَمِين وناضِرٌ ونَضِير وَكَافِلٌ وكَفِيلٌ. يُقَالُ: ضَمِنْتُ ا … (لسان العرب)
- فالسر: (سَرَّ) السِّينُ وَالرَّاءُ يَجْمَعُ فُرُوعَهُ إِخْفَاءُ الشَّيْءِ. وَمَا كَانَ مِنْ خَالِصِهِ وَمُسْتَقَرِّهِ. لَا يَخْرُجُ شَيْءٌ مِنْهُ عَنْ هَذَا. فَالسِّرُّ: خِلَافَ الْإِعْلَانِ. يُقَالُ أَسْرَرْتُ الشَّيْءَ إِسْرَ … (مقاييس اللغة)
- فكما: كمأ: الكَمْأَةُ وَاحِدُهَا كَمءٌ عَلَى غيرِ قِيَاسٍ، وَهُوَ مِنَ النوادِرِ. فإنَّ القِياسَ العَكْسُ. الكَمْءُ: نَبات يُنَقِّضُ الأَرضَ فَيَخْرُجُ كَمَا يَخرج الفُطْرُ، وَالْجَمْعُ أَكْمُؤٌ وكَمْأَةٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: … (لسان العرب)
- لغيره: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)