قد نحرنا الزق يوم العيد نحرا
الشاعر: عبد الغفار الأخرس · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«قد نحرنا الزق يوم العيد نحرا» من شعر عبد الغفار الأخرس، من العصر الأندلسي، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَد نَحَرْنا الزِّقَّ يومَ العيدِ نَحْرا ... وأَذَبنا بلُجَين الكأس تبرا
وتخيَّلنا الحميّا لهباً ... وحسِبنا أنَّها بالماء تورى
قال لي الساقي وقد طاف بها ... هي خمرٌ وتراها أَنْتَ جمرا
يا نديماً قد سَقاني كأسَه ... إسقنيها في الهوى أخرى وأخرى
إنَّ أحلى العيش ما مرَّ على ... روضة غنَّاء والكاسات تترى
ويد المزن وأزهار الرُّبا ... نُشِرَتْ من بعد ذاك الطيّ نشرا
فأدِرْها قرقفاً إن مُزِجت ... كَلَّلَتْ ياقوتها بالمزج درّا
لا تَخَفْ من وِزْرِها في شربها ... أو تخشى مع عفو الله وزرا
راحة الأرواح بالراح الَّتي ... لم تدع للهمّ في الأحشاء ذكرا
وبأهلي ذلك الظبي وإن ... أوْسَعَ المغرم إعراضاً وهجرا
غَرَّني في حبّه ذو هيف ... كلّما لام به العاذل أغرى
صال باللحظ على عشاقه ... ولَكَم من كرّةٍ في الحب كرّا
قد مضى في الحبّ أن أقضي به ... وقضايا حبّه صغرى وكبرى
ما عليه في الهوى صيَّرَ لي ... كبداً حرّى وقلباً ما استقرّا
يا زماناً حَذرت أخطاره ... نحن لم نأخذ من الأيام حذرا
أَنْتَ من دون النقيب القرم لا ... تَمْلِكُ اليومَ لنا نَفعاً وضَرّا
سيّدٌ أمَّا نَداه فالحيا ... دونه جوداً وأدنى منه وفرا
هكذا من كانَ تجري كفّه ... نايلاً وفراً وإحساناً وبرّا
وإذا ما المُعوِل العافي أتى ... بابه العالي اغتنى فيه وأثرى
باليد البيضاء كم أمطرنا ... من غوادي جودها بيضاً وصُفرا
وَرَدوا البحر أُناسٌ قبلنا ... لا وَرَدنا غير تلك اليد بحرا
نَتَحرّى كلَّ آنٍ جودَها ... وهو بالفضل وبالمعروف أحرى
وإذا مُدَّت إلى أعدائها ... جزَرَتْهم بالمواضي البيض جزرا
هو ربّ الكَرم المحضِ الَّذي ... لا يرى الإقلال يوم الجود عذرا
وإذا أولاكَ من إحسانه ... ساعةً في عمره أغناك دهرا
فيميناً كلَّما شاهدته ... قلت فيه إنَّ بعدَ العسر يسرا
سيٍّدٌ سهلٌ في بأوقات النَّدى ... وبأَيَّامِ الوغى لا زالَ وعرا
يصنع المعروف مع كلّ امرئٍ ... وهو لا يبغي على المعروفِ أجرا
لمْ يَخِبْ في النَّاس يوماً آمِلٌ ... جاعِلٌ آل رسول الله ذخرا
نَثرَ المالَ على وُفَّادِه ... فشكرنا فضله نظماً ونثرا
سيِّدي والفضلُ لولاكَ عفا ... فجزاك الله عن عافيك خيرا
بأبي أَنْتَ وأُمٍّي ماجدٌ ... قادرٌّ هو أعلى النَّاس قدرا
مَلَكتْ رقِّيَ منه أنعمٌ ... بعدَ ما كنتُ وأيم الله حرَّا
أَيُّ نعمائك يقضي حقّها ... أيُّها السَّيِّد هذا العبد شكرا
إنَّما الفخر الَّذي طُلْتَ به ... شرحَ الله به للمجد صدرا
ولقد جاوَزْتَ حدًّا في العُلى ... رَجَعَتْ من دونه الأَبصار حسرى
فاهنا بالعيد ودم مبتهجاً ... ناحِرُ الحاسِدِ بالنّعْمَةِ نحرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، مفردات الراغب، الصحاح:
- الحميا: حمأ: الحَمْأَةُ والحَمَأُ: الطِّينُ الأَسود المُنتن؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ*، وَقِيلَ حَمَأٌ: اسْمٌ لِجَمْعِ حَمْأَةٍ كَحَلَق اسْمِ جَمْعِ حَلْقَة؛ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: وَاحِدَةُ الحَمَإ حَمَأَة كق … (لسان العرب)
- الزق: (زَقَّ) الزَّاءُ وَالْقَافُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى تَضَايُقٍ. مِنْ ذَلِكَ الزُّقَاقِ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِضِيقِهِ عَنِ الشَّوَارِعِ. وَمِنْ ذَلِكَ: زَقَّ الطَّائِرُ فَرْخَهُ. وَمِنْهُ الزِّقُّ. وَالتَّزْقِيقُ فِي الْجِلْدِ: … (مقاييس اللغة)
- الساقي: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- الطي: اللَطاةُ: الجبهة. ودائرةُ اللَطاةِ: التي في وسط جبهة الدابَّة. ويقال: ألقى بلَطاتِهِ، أي بثقله. قال ابن أحمر (*) فألقى التهامى منهما بلَطاتِهِ * وأَحْلَطَ هذا لا أَريمُ مَكانيا [[قبله: وكنا وهم كابنى سُباتٍ تَفَرَّقا * س … (الصحاح)
- بالمزج: مزج: المَزْجُ: خَلْطُ المِزاجِ بِالشَّيْءِ. ومَزْجُ الشرابِ: خَلْطُه بِغَيْرِهِ. ومِزاجُ الشرابِ: مَا يُمْزَجُ بِهِ. ومَزَجَ الشيءَ يَمْزُجُه مَزْجاً فامْتَزَجَ: خَلَطَه. وشرابٌ مَزْجٌ: مَمْزُوجٌ. وكلُّ نَوْعَيْنِ امْتَز … (لسان العرب)
- بلجين: بلج: البُلْجَةُ والبَلَجُ: تباعدُ مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ؛ وَقِيلَ: مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ إِذا كَانَ نَقِيّاً مِنَ الشَّعْرِ؛ بَلِجَ بَلَجاً، فَهُوَ أَبْلَجُ، والأُنثى بَلْجاءُ. وَقِيلَ: الأَبْلَجُ الأَبيضُ الحسَنُ … (لسان العرب)
- تبرا: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)