لهذي النوق تنحط كلالا
الشاعر: عبد الغفار الأخرس · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة رومانسية
«لهذي النوق تنحط كلالا» من شعر عبد الغفار الأخرس، من العصر الأندلسي، وتقع في 49 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لهذي النُّوقِ تنحَطُّ كَلالا — وتَجوبُ البيد حِلاًّ وارتحالا
نَحِلَتْ حتَّى انبرت أعظُمُها — والهوى يُنْقِبُ أهليه نكالا
كلَّما شامتْ سناً من بارق — قذفت لوعتها دمعاً مذالا
أَصبحَتْ تفري فَيافيها سُرًى — وتحاكي باقتحام الآل رالا
فتَرَفَّقْ أيُّها الحادي بها — فلَقَدْ أوْرَثَها الوجدُ خبالا
لستُ أنسَى وقفةً في رامة — لم يدع منها النوى إلاَّ خيالا
ووَشَتْ عن كلّ صبٍّ عبرةٌ — فكَفَتْ عَبْرَته الواشي المقالا
وأساة لحشًى مكلومةٍ — جَرَحَتْها حَدَقُ الغيد نصالا
يا مهاةَ الجزع أنتنَّ له — سالباتٌ قَلْبَه المضنى جمالا
يا أخلاّئي تناءى زمن — مرَّ لي فيكم وصالاً وانفصالا
وليالٍ ما أُحَيْلى أُنْسِها — أصبَحَتْ في وجنة الأَيَّام خالا
نقلَ الواشي إليكم خبراً — لك يكنْ يقبل ما قالَ احتمالا
يتمنَّى سَلْوَتي لكنَّه — يتمنَّى وأبي أمراً محالا
لا تلمني لائمي في صَبْوَتي — فالهوى ما زال للعقل عقالا
فاتركاني والهوى إنِّي فتًى — غالني دونكمُ الوجد اغتيالا
من ظِباءِ الرَّمل ظبيٌ إنْ رنا — سَلَّ من جَفْنَيْهِ صمصاماً وصالا
ظبيةُ الخِدْر الَّتي لمَّا جفتْ — أَدَلالاً كانَ منها أَمْ ملالا
هلْ وَفَتْ مديونها مستغرماً — يشتكي منها وإنْ أَوْفَتْ مطالا
لو أباحَتْني جنى مرشفها — لَشَفَتْ مِنْ ريقها الدَّاء العضالا
يا رعى الله نُزولاً بالحمى — عَثْرةَ المُغرمِ فيهم لَنْ تُقالا
حلَّلوا ظُلماً حراماً مثلما — حرَّموا في شرعهم شيئاً حلالا
فاصطبر يا قلبُ يوماً ربَّما — أصبَحَ الخُلَّبُ بعد اليأس خالا
كم يُريني الدَّهر جدًّا هازلاً — فأُريه من ظُبا عزمي جدالا
إنْ يكنْ في النَّاس محمودٌ فلا — غير محمود مقالاً وفعالا
فتفاءل باسمه في سَيْبه — فاسْمه كانَ لكن يرجوه فالا
إنْ تحاولْ شَخْصَهُ تَلْقَ علًى — صَحِبَ العِزَّ يميناً وشمالا
لا يُرجَّى غيره في شِدَّةٍ — أوَ ترجو بوجود البحر ألا
ليثُ غابٍ وسحابٌ صيّبٌ — حيثُ تلقاهُ نوالاً ونزالا
كرمٌ يُخْجِلُ هتَّان الحيا — وعُلًى تُورثُ أعداه الوبالا
ويدٌ ما انقبضتْ عن سائلٍ — بلْ كَفَتْ في سَيبها العافي السُّؤالا
صارِمُ الله الَّذي لم يخشَ من — حادث الدَّهر انثلاماً وانفلالا
ولكمْ أجدى فأَسدى كرماً — مِنَناً طوَّق فيهنَّ الرّجالا
صُنعُه المعروف مغروزٌ به — لا يجودُ الجود حتَّى أنْ يقالا
كم وَرَدْنا فَضْلَه من مَوْرِدٍ — فوجَدْناه نميراً وزلالا
منَحَ الله به يا حبَّذا — مِنَحٌ من جانب الله تعالى
قلْ لحُسَّاد معاليه اقصُروا — لم تَزَلْ أَيديه في المجد طوالا
يتمنَّوْن مع العجز العُلى — وإذا قاموا لها قاموا كسالى
ليسَ من يَذْخَرْ جميلاً في الورى — كالَّذي يذخر للأَخطار مالا
لا ولا مَن صَلُبَتْ راحته — كالَّذي يَقْطُرُ جوداً ونوالا
آل بيت الوحي ما زلنا على — فضلكم يا سادة الدُّنيا عيالا
ما برحتُم مُذْ خُلِقتُم سادةً — تكشِفون الغيَّ عنَّا والضَّلالا
لا يغالي فيكم المادحُ إنْ — أطنبَ المادح في المدح وغالى
أيُّها البدرُ الَّذي زادَ سَناً — زادك الله سَناءً وكمالا
هاكَ من عَبدِكَ نَظماً إنَّه — ينظمُ الشّعر بعلياك ارتجالا
كلَّما ضِقْتُ به ذَرعاً أرى — يوسع الفضلَ على الفكر مجالا
واهنأ بالعيد الَّذي عَوَّدْتَنا — لَثْمَ كفَّيْك الَّتي تكفي نوالا
مَلِكٌ أَنْتَ بنا أَمْ مَلَكٌ — ما وَجَدْنا لك في النَّاس مثالا
كيفَ أقضي شكر أيديك الَّتي — حمَّلتني منك أحمالاً ثقالا
ى عَدِمنا فيكَ يا بحر النَّدى — أيدياً تولي وفضلاً يتوالى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحادي: الحَادِي [حدو]: فا. -: الذي يسُوقُ الإبل بالحُداء. -: مقلوبٌ عن واحِدٍ في العدد الترتيبي؛ الحادي عَشر / الحادي والعِشرون / حادي النجم، هو الدَّبَرانُ وهو من منازل القمر ج حُدَاةُ.
- النوق: نوق: النّاقةُ: الأُنثى مِنَ الإِبل، وَقِيلَ: إِنَّمَا تُسَمَّى بِذَلِكَ إِذَا أَجذعت، وَالْجَمْعُ أَنْوُقٌ وأَنْؤُق؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَمَزُوا الْوَاوَ لِلضَّمَّةِ؛ وأَوْنُق وأَيْنُق، الْ …
- الواشي: الوَاشِي : فا.-: الكَثير الوَلَدِ.-: الحَائِكُ.-: الضَّرَّابُ للذهب.-: النَمَّامُ؛ مَخَافَةَ وَاشٍ أَوْ رَقِيبٍ وَحَاسِدٍ ** يُحَدِّثُ ما لا كانتِ الناسُ تَعْلَمُ. ج وُشَاةٌ وواشُونَ.
- باقتحام: [ق ح م]. (مصدر اِقْتَحَمَ). 1."وَقَعَ اقْتِحَامُ سَفِينَةٍ فِي الخَلِيجِ" : مُهاجَمَتُهَا. 2."اُسْتُخْدِمَتْ دَبَّابَاتُ الاقْتِحام فِي الْمَعْرَكَةِ" : دَبَّاباتُ الهُجُومِ وَالتَّوَغُّلِ.
- تفري: تَفَرَّى يَتَفَرَّى تَفرَّ تفَرِّياً [فري]: تشقق؛ تَفرَّى الليْلُ عن صبحه/ تفرَّت الأرضُ بالينابيع.