أقطرات أدمعي لا تجمدي

أَقَطَراتِ أَدمُعي لا تَجمَدي — وَيا شُواظَ أَضلُعي لا تَخمُدي

وَيا عُيوني الساهِراتِ بَعدَهُم — إِن لَم يَعُدكِ طَيفُهُم لا تَرقُدي

وَيا سُيوفَ لِحظِ مَن أَحبَبتُهُ — جُهدَكَ عَن سَفكِ دَمي لا تُغمِدي

وَيا غَوادي عَبرَتي تَحَدَّري — وَيا بَوادي زَفرَتي تَصَعَّدي

فَقَد أَذَلتُ أَدمُعي وَلَم أَقُل — إِن يُحمَ عَن عَيني البُكا تَجَلُّدي

أَنا الَّذي مَلَّكتُ سُلطانَ الهَوى — رَقِيُّ وَأَعطَيتُ الغَرامَ مِقوَدي

ما إِن أَزالُ هائِماً بِغادَةٍ — تَسبي العُقولَ أَو غَزالٍ أَغيَدِ

فَهُوَ الَّذي قَد نامَ عَنّي لاهِياً — لَمّا رَماني بِالمُقيمِ المُقعِدِ

مُوَلَّدُ التُركِ وَكَم مِن كَمِدٍ — مَوَلَّدٍ مِن ذَلِكَ المُوَلَّدِ

مُعتَدِلُ القَدِّ عَلَيهِ كُمَّةٌ — فَهوَ بِها كَالأَلِفِ المُشَدَّدِ

قالَ المَجوسُ إِنَّ نورَ نارِهِم — لَو لَم تُشابِه خَدَّهُ لَم تُعبَدِ

يُريكَ مِن عارِضِهِ وَفَرقِهِ — ضِدَّينِ قَد زادا غَليلَ جَسَدي

فَذاكَ خَطٌّ أَسوَدٌ في أَبيَضٍ — وَذاكَ خَطٌّ أَبيَضٌ في أَسوَدِ

لِلَّهِ أَيّاماً مَضَت في قُربِه — وَالدَهرُ مِنهُ بِالوِصالِ مُسعِدي

وَنَحنُ في وادي حَماةَ في حِمىً — بِهِ حَلَلنا فَوقَ فَرقِ الفَرقَدِ

فَحَبَّذا العاصي وَطيبُ شِعبِه — وَمائِهِ المُسَلسَلِ المُجَعَّدِ

وَالفُلكُ فَوقَ لُجِّهِ كَأَنَّها — عَقارِبٌ تَدُبُّ فَوقَ مِبرَدِ

وَناجِمُ الأَزهارِ مِن مُنَظَّمٍ — عَلى شَواطيهِ وَمِن مِنضَدِ

مِن زَهَرٍ مُفَتِّحٍ أَو غُصنٍ — مُرَنَّحٍ أَو طائِرٍ مُغَرِّدِ

وَالوُرقُ مِن فَوقِ الغُصونِ قَد حَكَت — بِشَدوِها المُطرِبَ صَوتَ مَعبَدِ

كَأَنَّما تَنشُرُ فَضلَ المَلِكِ ال — أَفضَلِ نَجلِ المَلِكِ المِأَيَّدِ

أَروَعُ مَحسودُ العَلاءِ أَمجَدٌ — مِن نَسلِ مَحسودِ العَلاءِ أَمجَدِ

المُؤمِنُ المُوَحِّدُ اِبنُ المُؤمِنِ ال — مُوَحِدِ اِبنِ المُؤمِنِ المُوَحَّدِ

السَيِّدُ اِبنُ السَيِّدِ اِبنِ السَيِّدِ — اِبنِ السَيّدِ اِبنِ السَيّدِ اِبنِ السَيّدِ

مِن آلِ أَيّوبَ الَّذينَ أَصبَحوا — كَواكِباً بِها الأَنامُ تَهتَدي

مِن كُلِّ خَفّاقِ اللِواءِ لابِسٍ — ثَوبَ الفَخارِ مُطَرَّزاً بِالسُؤدَدِ

مُهَذَّبٍ مُحَبَّبٍ مُجَرِّبٍ — لِلمُجتَني وَالمُجتَلي وَالمُجتَدي

فَقَولُهُ وَطولُهُ وَحَولُهُ — لِلمُعتَني وَالمُعتَفي وَالمُعتَدي

ما إِن يَشينُ مَنَّهُ بِمَنَّةٍ — وَلا يَشوبُ بِرَّهُ بِمَوعِدِ

سَماحَةٌ تَخفِضُ قَدرَ حاتِمٍ — في آدَبٍ يَهزَأُ بِالمُبَرِّدِ

نامَت عُيونُ الناسِ أَمناً عِندَما — رَعاهُم بِطَرفِهِ المُسَهَّدِ

صَوتُ الصَهيلِ وَالصَليلِ عِندَهُ — أَطيَبُ مِن شَدوِ الحِسانِ الخُرَّدِ

يُلهيهِ صَدرُ النَهدِ في يَومِ الوَغى — بِالكَرِّ عَن صَدرِ الحِسانِ النُهَّدِ

وَيَغتَني بِالمُلدِ مِن سُمرِ القَنا — عَن كُلِّ مَجدولِ القَوامِ أَملَدِ

خَلائِقٌ تُعدي النَسيمَ رِقَّةً — وَسَطوَةٌ تُذيبُ قَلبَ الجَلمَدِ

وَبَأسُ مُلكٍ مَجدُهُ مِن عامِرٍ — وَفَيضُ جودِ كَفِّهِ مِن أَجوَدِ

وَرُبَّ يَومٍ أَصبَحَ الجَوُّ بِهِ — مُحتَجِباً مِنَ العَجاجِ الأَركَدِ

كَأَنَّ عَينَ الشَمسِ في قَتامِهِ — قَد كُحِلَت مِن نَقعِهِ بِإِثمِدِ

شَكا بِهِ الرُمحُ إِلَيهِ وَحشَةً — فَأَسكَنَ الثَعلَبَ قَلبَ الأَسَدِ

حَتّى إِذا ما كَبَّرَت كُماتُهُ — وَالهامُ بَينَ رُكعٍ وُسُجَّدِ

أَفرَدتِ الرِماحُ كُلَّ تَوأَمٍ — وَثَنَّتِ الصَفاحُ كُلَّ مُفرَدِ

يا اِبنَ الَّذي سَنَّ السَماحَ لِلوَرى — فَأَصبَحَت بِهِ الكِرامُ تَقتَدي

الصادِقُ الوَعدِ كَما جاءَ بِهِ — نَصُّ الكِتابِ وَالصَحيحِ المُسنَدِ

مَن أَصبَحَت أَوصافُهُ مِن بَعدِهِ — في الأَرضِ تُتلى بِلِسانِ الحُسَّدِ

ما ماتَ مَن وارى التُرابُ شَخصَهُ — وَذِكرُهُ يَبقى بَقاءَ الأَبَدِ

حَتّى إِذا خافَ الأَنامُ بَعدَهُ — تَعَلُّقَ المُلكِ بِغَيرِ مُرشِد

فَوَّضَ أَمرَ المُلكَ مِن مُحَمَّدٍ — الناصِرِ المَلِكَ إِلى مُحَمَّدِ

الأَفضَلِ المَلِكِ الَّذي أَحيا الوَرى — فَأَشبَهَ الوالَدَ فَضلُ الوَلَدِ

العادِلِ الحَكمِ الَّذي أَكُفُّهُ — لَيسَت عَلى غَيرِ النُضارِ تَعتَدي

لَو زينَ عَصرُ آلِ عُبّادٍ بِهِ — لَم يَصِلِ المُلكُ إِلى المُعتَضِدِ

يا مَن حَباني مِن جَميلِ رَأيِهِ — بِبِشرِهِ وَالبِرِّ وَالتَوَدُّدِ

طَوَّقتَني بِالجودِ إِذ رَأَيتَني — بِالمَدحِ مِثلَ الطائِرِ المُغَرِّدِ

أَبعَدتُموني بِالنَوالِ فَاِغتَدى — شَوقي مُقيمي وَالحَياءُ مُقعِدي

لَولا حَيائي مِن نَوالي بِرِّكُم — ما قَلَّ نَحوَ رَبعِكُم تَرَدُّدي

فَاِعذِر مُحِبّاً طالَ عَنكُم بَعدُهُ — وَوِدُّهُ وَمَدحُهُ لَم يَبعُدِ

فَكَم حُقوقٍ لَكُمُ سَوابِقٍ — وَمِنَّةٍ سالِفَةٍ لَم تُجحَدِ

تُنشِطُ رَبَّ العَجزِ إِلّا أَنَّها — تُعجِزُ بِالشُكرِ لِساني وَيَدي