أصبحت يوم الجمعه
الشاعر: ابراهيم ناجي · البحر: مجزوء الرجز · الغرض: قصيدة عامة
«أصبحت يوم الجمعه» من شعر ابراهيم ناجي، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الرجز، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أصبحتُ يوم الجمعه — ذا غربة ما أضيعه
منفرداً لا خلَّ لي — وأين مَن قلبي معه
ضاقت بيَ الأرض فما — في فُسحة الكون سَعَه
أقطع يومي مُبطئاً — كأنني لن أقطعه
إني امرؤٌ يُفضي إلى — أزمانه المرقَّعه
يَلُمُّ من شَتاتها — بجهده ما وَسِعَه
فلا يصيبُ غير ما — روَّعه وفزَّعه
ولا يُصيب غير ما — أمَلَّه وصدَّعه
يا هند من يُعيد لي — آماليَ المُزعزعه
وإنّ يوماً واحداً — حِبَالُه مُقطَّعه
فكيف لو مرّ بنا — ثلاثةٌ أو أربعة
قلبي خلا من نسمةٍ — مشرقةٍ مُرَصَّعه
طالَعَهُ اليوم بها — كأنه قد ودّعه
إن عاشه دونك يا — هند تمنَّى مصرعه
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجمعه: الجُمْعَةُ : المَجْمُوعَةُ، حضَرَتْ جُمْعَةٌ من المهتمين بالموضوع لسماع المحاضرة.-: الأُلْفَةُ؛ أدامَ اللهُ جُمْعةَ ما بينكما.- والجُمُعَةُ: ما يلي الخميس من أيام الأسبوع/ صلاة الجمعة، هي صلاة الظهر التي يؤدِّيها المسلمو …
- المرقعه: المَرْقَعُ : موضِعُ الرَّقْع؛ بعد الرَّقع المتوالي لِثَوْبه ما وجد فيه مَرْقعاَ.-: الرَّقْعُ؛ ما رقَع فلانٌ مَرْقَعاً، أي ما صنع شَيْئاً/ لا أَجِد فيه مرقعاَ للكلام ج مَرَاقِعُ.
- بجهده: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة …
- شتاتها: الشَّتَاتُ : مصـ. ـ: التَّفرُّقُ؛ يخافُ المصلحُ على أُمّتِهِ الشَّتاتَ. ـ من الأمور: المتفرِّق؛ يحاولُ الطّالبُ جَمْعَ شَتاتِ أَفكاره/ جاء القومُ شَتاتَ شَتاتَ، أي مُتفرّقين.
- وسعه: وسع: فِي أَسْمائِه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى الواسِعُ: هُوَ الَّذِي وَسِعَ رِزْقُه جميعَ خَلْقِه ووَسِعتْ رحمتُه كُلَّ شَيْءٍ وغِناه كُلَّ فَقْرٍ. وَقَالَ ابْنُ الأَنباري: الْوَاسِعُ مِنْ أَسماءِ اللَّهِ الكثيرُ العطاءِ الّ …
- وصدعه: صدع: الصَّدْعُ: الشَّقُّ فِي الشيءِ الصُّلْبِ كالزُّجاجةِ والحائِطِ وَغَيْرِهِمَا، وَجَمْعُهُ صُدُوعٌ؛ قَالَ قَيْسُ بْنُ ذُرَيْحٍ: أَيا كَبِداً طارتْ صُدُوعاً نَوافِذاً، ... وَيَا حَسْرَتا مَاذَا تَغَلْغَلَ بِالْقَلْبِ؟ …