وبلدة فيها زور

وَبَلدَةٍ فيها زَوَر — صَعراءَ تَخطى في صَعَر

مَرتٍ إِذا الذِئبُ اِقتَفَر — بِها مِنَ القَومِ الأَثَر

كانَ لَهُ مِنَ الجُزُر — كُلَّ جَنينٍ ما اِشتَكَر

وَلا تَعَلّاهُ شَعَر — مَيتُ النَسا حَيُّ الشَفَر

عَسَفتُها عَلى خَطَر — وَغَرَرٍ مِنَ الغُرَر

بِبازِلٍ حينَ فَطَر — يَهُزُّهُ جِنُّ الأَشَر

لا مُتَشَكٍّ مِن سَدَر — وَلا قَريبٌ مِن خَوَر

كَأَنَّهُ بَعدَ الضُمُر — وَبَعدَما جالَ الضُفُر

وَراحَ فَيءٌ فَحَسَر — جَأتَ رُباعِ المُثَّغَر

يَحدو بِحُقبٍ كَالأُكَر — تَرى بِأَثباجِ القُصُر

شَهرَي رَبيعٍ وَصَفَر — حَتّى إِذا الفَحلُ جَفَر

وَأَشبَهَ السَفى الإِبَر — وَنَشَّ إِذخارُ النُقَر

قُلنَ لَهُ ما تَأتَمِر — وَهُنَّ إِذ قُلنَ أَشِر

غَيرَ عَواصٍ ما أَمَر — كَأَنَّها لَمَن نَظَر

رَكبٌ يَشيمونَ مَطَر — حَتّى إِذا الظِلُّ قَصُر

يَمَّمنَ مِن جَنبَي هَجَر — أَخضَرَ طَمّامَ العَكَر

وَمَينَ إِخفاقِ القَتَر — سارٍ وَلَيسَ لِلسَمَر

وَلا تِلاواتِ السُوَر — يَمسَحُ مِرناناً يُسُر

زُمَّت بِمَشزورِ المِرَر — لامٍ كَحُلقومِ النَغَر

حَتّى إِذا اِصطَفَّ السَطَر — أَهدى لَها لَو لَم يَجُر

دَهياءَ يَحدوها القَدَر — فَتِلكَ عَيني لَم تَذَر

شِبهاً إِذا الآلُ مَهَر — إِلَيكَ كَلَّفنا السَفَر

خوصاً يُجاذِبنَ النُخَر — قَدِ اِنطَوَت مِنها السُرَر

طَيَّ القَرارِيَّ الحِبَر — لَم تَتَقَعَّدها الطِيَر

وَلا السَنيحُ المُزدَجَر — يا فَضلُ لِلقَومِ البُطُر

إِذ لَيسَ في الناسِ عَصَر — وَلا مِنَ الخَوفِ وَزَر

وَنَزَّلَت إِحدى الكُبَر — وَقيلَ صَمّاءُ الغِيَر

فَالناسُ أَبناءُ الحَذَر — فَرَّجتَ هاتيكَ الغُمَر

عَنّا وَقَد صابَت بِقُر — كَالشَمسِ في شَخصِ البَصَر

أَعلى مَجاريكَ الخَطَر — أَبوكَ جَلّى عَن مُضَر

يَومَ الرَواقِ المُحتَضِر — وَالخَوفُ يَقري وَيَذَر

لَمّا رَأى الأَمرَ اِقمَطَر — قامَ كَريماً فَاِنتَصَر

كَهِزَّةِ العَضبِ الذَكَر — ما حَسَّ مِن شَيءٍ هَبَر

وَأَنتَ تَقتافُ الأَثَر — مِن ذي حُجولٍ وَغُرَر

مُعيدُ وَردٍ وَصَدَر — وَإِن عَلا الأَمرُ اِقتَدَر

فَأَينَ أَصحابُ الغُمَر — إِذ شَرِبوا كَأسَ المِقَر

أَصحَرتَ إِذ دَبّوا الخَمَر — شُكراً وَحَرٌّ مِن شُكُر

فَاللَهُ يُعطيكَ الشَبَر — وَفي أَعاديكَ الظَفَر

وَاللَهُ مَن شاءَ نَصَر — وَأَنتَ إِن خِفنا الحَصَر

وَهَرَّ دَهرٌ وَكَشَر — عَن ناجِذَيهِ وَبَسَر

أَغنَيتَ ما أَغنى المَطَر — وَفيكَ أَخلاقُ اليَسَر

حَتّى تَرى تِلكَ الزُمَر — تَهوي لِأَذقانِ الثُغَر

مِن جَذبِ أَلوى لَو نَتَر — إِلَيهِ طوداً لَأَنأَطَر

صَعباً إِذا لَقى أَبَر — وَإِن هَفا القَومُ وَقَر

أَو رَهِبوا الأَمرَ جَسَر — ثُمَّ تَسامى فَفَغَر

عَن شَقشَقٍ ثُمَّ هَدَر — ثُمَّ تَجافى فَخَطَر

بِذي سَبيبٍ وَعُذَر — يَمصَعُ أَطرافَ الإِبَر

هَل لَكَ وَالهَلُّ خِيَر — فيمَن إِذا غِبتَ حَضَر

أَو نالَكَ القَومُ أَثَر — وَإِن رَأى خَيراً نَشَر

أَو كانَ تَقصيرٌ عَذَر — أَو كانَ تَقصيرٌ عَذَر