طوى السنين وشق الغيب والظلما
الشاعر: ابراهيم ناجي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«طوى السنين وشق الغيب والظلما» من شعر ابراهيم ناجي، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طوى السنين وشق الغيب والظلما ... برقٌ تألق في عينيك وابتسما
يا ساري البرق من نجمين يومض لي ... ماذا تخبئ لي الأقدار خلفهما
أجئت بي عتبات الخلد أم شركا ... نصبت لي من خداع الوهم أم حلما
كأنني ناظرٌ بحراً وعاصفة ... وزورقاً بالغد المجهول مرتطما
حملتني لسماء قد سريت لها ... بالروح والفكر لم أنقل لها قدما
شفّت سديماً ورقت في غلائلها ... فكدت أبصر فيها اللوح والقلما
رأيت قلبين خط الغيب حبهما ... وكاتبا ببيان النور قد رسما
وسحر عينيك إني مقسم بهما ... لا تسألي القلب عن إخلاصه قسما
واهاً لعينيك كالنبع الجميل صفا ... وسال مؤتلق الأمواج منسجما
ما أنتما أنتما كأسٌ وإن عذبت ... فيها الحمام ولا عذر لمن سلما
لمَّا رمى الحب قلبينا إلى قدرٍ ... له المشيئة لم نسأل لمن ولما
في لحظة تجمع الآباد حاضرها ... وما يجيء وما قد مر منصرما
قد أودعت في فؤاد اثنين كل هوى ... في الأرض سارت به أخبارها قدما
كلاهما ناظرٌ في عين صاحبه ... موجاً من الحب والأشواق ملتطما
وساحة بتعلات الهوى احتربت ... فيها صراع وفيها للعناق ظما
يا للغديرين في عينيك إذ لمعا ... بالشوق يومض خلف الماء مضطرما
وللنقيضين في كأسين قد جمعا ... فالراويان هما والظامئان هما
بأي قوسٍ وسهم صائب ويدٍ ... هواك يا أيها الطاغي الجميل رمى
يرمي ويبرئ في آن وأعجبه ... إن الذي في يديه البرء ما علما
وكيف يبرئني من لست أسأله ... برءاً وأوثر فيه السهد والسقما
لو أن للموت أسباباً تقربني ... إلى رضاك لهان الموت مقتحما
إن الليالي التي في العمر منك خلت ... مرت يبابا وكانت كلها عقما
تلفت القلب مكروبا لها حسرا ... وعض من أسف إبهامه ندما
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اللوح: لوح: اللَّوْحُ: كلُّ صَفِيحة عَرِيضَةٍ مِنْ صَفَائِحِ الْخَشَبِ؛ الأَزهري: اللَّوْحُ صَفِيحَةٌ مِنْ صَفَائِحِ الْخَشَبِ، والكَتِف إِذا كُتِبَ عَلَيْهَا سُمِّيَتْ لَوْحاً. واللوحُ: الَّذِي يُكْتَبُ فِيهِ. وَاللَّوْحُ: الل … (لسان العرب)
- المجهول: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- بالغد: (غَدَّ) الْغَيْنُ وَالدَّالُ كَلِمَةٌ، وَهِيَ الْغُدَّةُ فِي اللَّحْمِ، مَعْرُوفَةٌ. قَالَ الرَّاجِزُ: فَهَبْ لَهُ حَلِيلَةً مِغْدَادَا قَالُوا: هِيَ الدَّائِمَةُ الْغَضَبِ، كَأَنَّ فِي حَلْقِهَا غُدَّةٌ. (مقاييس اللغة)
- ببيان: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- حملتني: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- خداع: خدع: الخَدْعُ: إِظْهَارُ خِلَافَ مَا تُخْفيه. أَبُو زَيْدٍ: خَدَعَه يَخْدَعُه خِدْعاً، بِالْكَسْرِ، مِثْلُ سَحَرَه يَسْحَرُه سِحْراً؛ قَالَ رؤْبة: وَقَدْ أُداهِي خِدْعَ مَن تَخَدَّعا وَأَجَازَ غَيْرُهُ خَدْعاً، بِالْفَتْ … (لسان العرب)