يا سجين الحياة أين الفرار
الشاعر: ابراهيم ناجي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«يا سجين الحياة أين الفرار» من شعر ابراهيم ناجي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا سجين الحياة أين الفرار ... أوصد الليل بابه والنهار
فلمن لفتةٌ وفيم ارتقاب ... ليس بعد الذي انتظرت انتظار
والتعلات من هوى وشباب ... قصة مسدل عليها الستار
ما الذي يبتغي العليل المسجى ... قد تولى العواد والسمار
طال ليل الغريب وامتنع الغم ... ض وفي المضجع الغضا والنار
وهَب السجن بابه صار حرا ... لكَ لا حائل ولا أسوار
وعفا القيد عنك كفاً وساقا ... فإذا الأرض كلها لك دار
أين أين الرحيل والتسيار ... بعدت شقة وشط مزار
والخطى المثقلات باليأس أغلا ... ل لساقيك والمشيب عثار
ما انتفاع الفتى إذا عفت الجن ... نة واجتاح دوحها الإعصار
عشتُ حتى أرى خمائل حبي ... تتهاوى كشامخ ينهار
تحت عيني ويذبل الحسن فيها ... ويموت الربيع والأنوار
ما انتفاع التي بموحش عيش ... بقيت كأسه وطاح العقار
وبقاء البساط بعد الندامى ... كأس سم بها يدور البوار
ما انتفاعي وتلك قافلة العي ... ش وفي ركبها اللظى والدمار
الدمار الرهيب والعدم الشام ... ل واللفح والضنى والأوار
يا ديار الحبيب هل كان حلما ... ملتقى دون موعد يا ديار
يا عزيز الجنى عليك سلام ... كيف جادت بقربك الأقدار
بورك الكرم والقطوف وأوقا ... ت كأن العناق فيها اعتصار
كلما أطلقتك كفي استردت ... ك كما يحفز الغريم الثار
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- الستار: ستر: سَتَرَ الشيءَ يَسْتُرُه ويَسْتِرُه سَتْراً وسَتَراً: أَخفاه؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ويَسْتُرُونَ الناسَ مِن غيرِ سَتَرْ والستَر، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ سَتَرْت الشَّيْءَ أَسْتُرُه إِذا غَطَّيْته فاسْتَتَر هُوَ. وتَسَ … (لسان العرب)
- العواد: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)
- الغم: (غَمَّ) الْغَيْنُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَغْطِيَةٍ وَإِطْبَاقٍ. تَقُولُ: غَمَمْتُ الشَّيْءَ أَغُمُّهُ، أَيْ غَطَّيْتُهُ. وَالْغَمَمُ: أَنْ يُغَطِّيَ الشَّعْرُ الْقَفَا وَالْجَبْهَةَ فِي بِنَائِه … (مقاييس اللغة)
- الفرار: فرر: الفَرّ والفِرارُ: الرَّوَغان وَالْهَرَبُ. فَرَّ يَفِرُّ فِرَارًا: هَرَبَ. وَرَجُلٌ فَرورٌ وفَرورةٌ وفَرَّار: غَيْرُ كَرَّارٍ، وفَرٌّ، وَصْفٌ بالمصدرْ، فَالْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ فِيهِ سَوَاءٌ. وَفِي حَدِيثِ الْهِجْرَة … (لسان العرب)
- المضجع: ضجع: أَصل بِنَاءِ الْفِعْلِ مِنَ الاضْطِجاعِ، ضَجَعَ يَضْجَعُ ضَجْعاً وضُجُوعاً، فَهُوَ ضاجِعٌ، وقلما يُسْتَعْمَلُ، وَالِافْتِعَالُ مِنْهُ اضْطَجَع يَضْطجِعُ اضْطِجاعاً، فَهُوَ مُضْطَجِعٌ؛ قَالَ ابْنُ الْمُظَفَّرِ: كَانَ … (لسان العرب)
- حائل: الحيلة بالفتح: المعزى الكثيرة. والحِيلَةُ بالكسر: الاسمُ من الاحتيال، (212 صحاح 4) وهو من الواو، وكذلك الحيل والحول. يقال: لا حيل ولا قوة، لغة في حول. قال الفراء: يقال هو أَحْيَلُ منك، أي أكثر حِيلَةً. وما أَحْيَلَهُ لغة … (الصحاح)