أرى الإقامة أضحت في يد الظعن

أَرَى الإِقامَةَ أَضْحَتْ في يَدِ الظَّعَنِ — أَبْدَيْتَ يا دَهْرُ ما تُخْفِي مِنَ الضَّعَن

هَبْهُمْ طوَوْا بينَ أَثناءِ الدُّنُوِّ نَوىً — أَلَمْ يَبِنْ لَكَ أَنَّ الودَّ لم يَبِنِ

وما يَضُرُّ ولِلأَرواحِ مُجْتَمَعٌ — تفريقُهُمْ بَدَناً في الحُبِّ عن بَدَنِ

أَشكو إِلى اللهِ شكوى تقتضي فَرَجاً — نَوًى تَرَدَّدُ بين العَيْن والأُذُنِ

سَكَّنْتُ فيه حِراكِي إِذ عَدِمْتُ قُوًى — وما سَكَنْتُ لأَنِّي فُزْتُ بالسَّكَنِ

في كلّ يومٍ يُرِيني صاحِبٌ مِحَناً — الحَمْدُ للِه لا أَخْلُو من المِحَنِ

هل عادَ قلبِيَ بِرْجاساً تُقَارِضُه — نَبْلُ النَّوائبِ عن إِنْبَاضَةِ الزَّمَنِ

أَمْ غَرَّ مِنَّي الليالِي أَنَّها جَذَبَتْ — بِمِقْوَدِي فَرَأَتْنِي طَيَّعَ الرَّسَنِ

هيهاتَ يمنعها عزمٌ تَعَوَّدَ أَنْ — يُمْطِي إِلى اللينِ ظهْرَ المَرْكَبِ الخَشِنِ

يهيمُ بالنَّجمِ لا السَّارِي على قَدَحٍ — ويَعْشَقُ البَدْرَ لا السَّارِي على غُصنِ

ويَجْتَنِي ثمراتِ العِزِّ يانِعَةً — في مَغْرِسِ الحَرْبِ من مُنْآدةِ اللُّدُنِ

طوراً تراهُ على هَوْجَاءَ ضارمَةٍ — طوراً وَيَعْدُو بأَعلَى سابِقٍ أَرِنِ

تحاولُ الحالُ منهُ ذُلُّ جانِبِهِ — والعِزُّ شَىْءٌ تَغَذَّاهُ مع اللَّبَنِ

إِنْ كانَ كالَّنبْعِ عُرْيَاناً بلا ثَمَرٍ — فمثلُهُ هُوَ طَلاَّعٌ عَلَى القُنَنِ

وقد أَساءَ إِلَيْهِ الدهرُ مجتهداً — حتى دَعَا فأَجِبْهُ يا أَبا الحَسَنِ

أَوْرِدْهُ عندَكَ عّذْبَ الماءِ سَلْسَلَهُ — واحْرُسْهُ بالوُدِّ عن تكديرِهِ الأَسنِ

وقد أَقامَكَ رَبًّا لا شريكَ لَهُ — وما أَظُنُّكَ تثنيهِ إِلى الوَثَنِ

يخونُه اللُّه في سَمْع وفي بَصَرٍ — إِنْ كانَ خانَكَ في سِرٍّ ولا عَلَنِ

يهواكَ للدِّينِ والدنيا فأَنْتَ له — نعم المُقَرِّبُ من عَدْنٍ ومن عَدَنِ

ملكْتَهُ بأَيادِيكَ التي سَلَفَتْ — فأَضْعَفَتْهُ بما أَضْعَفْتَ في الثَّمَنِ

فاجْذِبْ بكفِّكَ منه غير مُطَّرَحٍ — وانظُرْ بعينيكَ فيه غَيْرَ مُمْتَهَنِ

ولا تَظُنَّ به ما لَيْسَ يعرِفُه — فَظَنُّ رَبِّكَ مرفوعٌ عَنِ الظَّنَنِ

الناسُ في العَيْنِ أَشخاصٌ لها شَبَهٌ — والعَقْلُ يَفْرِقُ بين النَّفْخِ والسِّمَنِ

عُذْرِي لمجدِكَ أَني غَيْرُ مُتَّهَمٍ — فإِنْ شَكَكْتَ على الإِيمانِ فامْتَحِنِ

عاهَدْتُ فيكَ ضَمِيرِي عَهْدَ ذِي ثِقَةٍ — لو نازَعَتْهُ المَنَايَا فيهِ لم يَخُنِ

رَفَعْتُ كفِّيَ أَستجديكَ مغفرةً — فاسمَحْ بها يا شقيقَ العارِضِ الهَتنِ

وما هززتُكَ إلا بعد مخبرةٍ — بأَنَّ كفِّيَ هَزَّتْ نَبْعَةَ اليَمَنِ

وما أَظُنُّكَ تَنْسَى كّلَّ سائِرَةٍ — مُقِيمَةٍ غَرَّبَتْ لِلْحُسْنِ في الوطَنِ

حَبَّرْتُهَا فيكَ والأَلفَاظُ هاجِعَةٌ — فَنَابَ ذِكْرُكِ لِي فيها عن الْوَسَنِ

أَوْضَحْتَ مَنْهَجَها إِذْ كُنْتَ غايَتَهُ — فّضَلَّ مَنْ ضَلَّ واسْتَوْلَتْ عَلَى السُّنَنِ

وقارَنَتْ مِنْكَ معروفًا بمَعْرِفَةٍ — ولم تَزَلْ تقرِنُ الإِحْسانَ بالْحَسَنِ

من ماهر فاضلٍ علاَّمَةٍ لَسِنٍ — في ماهرٍ فاضلٍ علامةٍ لَسِنِ

يقولُ سامِعُهَا مِمَّا يُدَاخِلُهُ — مَنْ ذَا الَّذِي قالَها أَو حُبِّرَتْ لِمَنِ