قد عصينا النهى فكيف النهاتا

قد عَصَيْنا النُّهَى فكيف النُّهاتَا — وأَطَعْنَا الصِّبا فيكف الصُّباتا

وخشِينا فواتَ لَذَّةِ عيشٍ — قَلَّما ساعدَ الخليعَ مُوَاتَى

فالسُّقاةَ السُّقاةَ أَسعدكَ الل — ه على حَثِّكَ السُّقاة السُّقاتا

هاتِ بنتَ الكرومِ واستعِملِ اللحْ — ن لمعنىً عندي وقُلْ لِيَ هاتَا

عَلَّمَ المُعْجِزُ المسيحيُّ عينَيْ — هِ فأَحْيَا بلَحْظِها أَوْ أَماتا

فأَدارَ الكؤوسَ تُلْهِي عن الهَمِّ — سريعاً وما يَجوز اللَّهَاتا

ما ركبْنَا منها الكُمَيْتَ فثُرْنَا — في نواحِي الهُمومِ إِلا كُماتا

أَيُّها العاذِلُ المُفَنِّدُ فيها — لاتَ حينَ الملام وَيْحَكَ لاتَا

جَعَلَتْنَا المدامُ نُصْبِحُ أَحيا — ءً ونُمْسِي في حُكْمِها أَمواتا

فإِذا ما سَأَلْتَ عنِّي فاسْأَلْ — كيف أُضْحِي ولا تَسَلْ كيفَ باتا

ليَ كالنَّخْلَةِ السَّحوقِ حديثٌ — غَيْرَ أَنِّي كما غَرَسْتُ النَّواتا

كنتُ لا أَرْهَبُ الليوثَ وقددا — رَزمانِي حَتَّى رَهِيْتُ الشَّاتا

وَلَوَ آنِّي قذفتُ يوما حَصَاةً — بِيَدَيْ فِطْنَتِي أَصَبْتُ الحَصَاتَا

قُلْ لمَنْ مَا لَهُ سِلاحٌ يَدَعْ من — جَرَّدَ العضبَ واسْتَجَرَّ القناتا

وهنياً له أبو القاسم النَّدْ — بُ نهانِي بما أَقولُ النُّهَاتا

هو بَحْرٌ وما يُكَدِّرُهُ الحا — سِدُ أَنْ باتَ فِيه يُلْقِي القَذَاتا

قد سَعَى بي الوشاةُ نحو عُلاهُ — فسعَوْا لي فلا عَدِمْتُ الوشاتا

حَرَّكوا لي الشَّباةَ منه وظنُّوا — أَنهم جرَّدوا عَلَيَّ الشَّباتا

فَدَعَا من بَلَرْمَ حَجِّي فلبَّيْ — تُ وَكانَتْ سُرْقُوسَةَ الميقاتا

وامتَطْيُت الفلاةَ أَقْتَحِمُ الهو — لَ وَلولاهُ مَا امتطيْتُ الفلاتا

فِي جبالٍ أَرسى الشتاءُ عليها — قاطناً لا يخافُ عنها الشَّتاتا

كلُّ سامِي الذُّرى تُسَامِقُه الشم — سُ فيعتدُّ نحوَها مِرْقاتا

وقيلٌ أَن يركَبَ الركْبَ في السَّعْ — يِ لمغناهُ المَوْتَ لا المَوْماتا

وَهْوَ قَدْ جَدَّ واسْتَجَدَّ على شَرْ — طِ أَبُوَّاتِهِ وقال وماتا

واقتسمنا مكانَ عارِضِ غيثٍ — عِشْتُ في ظلَّهِ وكنتُ النَّباتا

واقْتَضَتْ عنده الرَّفاهَةُ أَنِّي — صارَ يومي سَبْتاً ونَوْمِي سُباتا

وتَبَحَّرْتُ في لغاتِ أُناسٍ — لَمْ تَزَلْ عَنْ مَسَامِعِي مُلْغَاتا

قد عدمتُ الوفاءَ منمهم ولولا — عَطْفَةٌ منه ما عَدِمْتُ الوَفَاتا

ثم حَيَّيْتُ وجْهَهُ فتأَمل — تُ حياءً يُولِي الحَيَا والحياتا

كرمٌ ينجِزُ العِداتِ وسلطا — نٌ على رسمه يُبيدُ العُداتا

يرقبُ الداءَ والدّواءَ إِذا ما — قيلَ قَد قَرَّبُوا إِليهِ الدَّواتا

ويداهُ في الغَرْبِ أَغْرَبُ شيءٍ — ما تَرَى النَّيلَ منهما والفُراتا

وحبالٍ في الله رَثَّتْ فما با — تَ إِلى أَنْ لَمْ يُبْق منها انْبِتَاتا

مِنْ قُرَيْشَ الذين هُمْ جَبَلُ الفخ — رِ إِذَا كان غَيْرُهُمْ مِرْدَاتا

عُدَّ مِنهُمْ في السَّبْقِ مَنْ يَعْبُدُ الل — هَ تعالَتْ صِفاتُه واللاَّتا

لا كَمَنْ ماتَتِ المَنَاسِبُ منهُ — فَهْوَ يُحْيِي أَرضَ المِحالِ المَوَاتا

لو غَدَا المَجْدُ صُورَةً كان منها — أَخْمَصاً حافِياً وكُنْتَ الشَّواتَا

وأَنا المُوضِحُ الدَّليلَ بلَفْظٍ — ما ارتضى تُوضِيحاً ولا المِقراتا

لِيَ طَبْعٌ لانَتْ لديهِ القوافي — فلوِ اختارَ لم يَدَعْ بَعْدُ هاتا