هل لركب العراق بعد نجوده

هل لركْبِ العراقِ بعدَ نُجودِه — أوبةٌ تقتضي دنوّ بَعيدِهْ

فيُردُّ الحسودُ وهو حسيرٌ — عن محبٍّ صبِّ الفؤادِ عميدِهْ

لن ترى في جميع ذا الخلقِ أتْلى — قولَ صدقٍ لعائقٍ من حَسودِهْ

وغزالٍ أغنّ أحوى رخيمٍ — أهيفِ القدّ مخطفِ الكشحِ رُودِهْ

مثل بدرِ السماءِ وجهاً ومثلِ الد — رِّ ثغراً قد راعني بصدودِه

يُخلِفُ الوعدَ بالدنوّ ويوفي — لمحبّيه في الهوى بوعيده

ساحرُ الطرفِ كالغزالِ مَتاعُ ال — عينِ في خدّه وفي توريدِه

رُمتُ أستنجدُ الفؤادَ عليه — فوجدتُ الفؤادَ بعض جُنودِه

زارني في الدُجى وقد أقبل البدْ — رُ سريعاً ولاح ضوءُ عمودِه

مُعطياً ضد ما لعمرُك يعطى — وهو مستيقظٌ أذًى من صدودِه

ولقد قلت حين زار وقلبي — ذو ثباتٍ على الهوى وعهودِه

يا مريضَ الجفونث من غير سُقمٍ — والذي يُمرِضُ القلوبَ بجيدِه

لا تعذّبْ صبّاً غدا غير مُصغٍ — لملامِ العذولِ أو تفْنيدِه

وفلاةٍ قطعتُها بمطيٍّ — أربُ النفسِ لُفّ في توحيدِه

لم يزلْ في مذموم عيشٍ فلما — أن رأى الخيرَ ظلّ في محمودِه

أحمد الحافظُ الأجلُّ ومن أص — بح كلُّ الورى عَبيدَ عَبيدِه

سندُ المستجيرِ عرّفهُ الل — ه تعالى برغم أنف حسودِه

بركاتِ الشهرِ المباركِ في العزّ — ولقّاهُ باكراتِ سُعودِه

علمٌ عمّ مَنْ يُعاديه بأسا — مثل ما عمّ قاصديهِ بجودِه

يُصدرُ الجودَ عن سماحِ وجودٍ — كالسحابَينِ مُزنِه ورُعودِه

رفعَتْهُ جدودُه وكثيرٌ — من أتاهُ انخفاضُه من جُدودِه

فإذا مدّ كفَّه كان أعلى — سؤدُدٍ عنده كحبلِ وريده

كم رجالٍ قاموا لكسبِ المعالي — لم ينالوا ما نالَه في قُعودِه

فإذا ما العُداةُ يوماً رأوهُ — رجعوا خيبةً لفرطِ سعودِه

بوجوهٍ مسودّةٍ وشُعورٍ — عُدْنَ بيضاً هذا حديثُ حسودِه

صان أعراضَهُ وجادَ بما في — راحتَيْهِ فلن ترى مثلَ جودِه

سيدٌ أجمعَتْ جميعُ البرايا — قولَ صدقٍ إذاً على تسويدِه

هو مُبدي العلوِّ والمجدِ أكرِمْ — بإمامٍ مُبدي العُلوّ مُعيدِه

يا إماماً عمّ الورى بعد قحطٍ — عمهم من طريفِه وتليدِه

عشْ فداءٌ لك النفوسُ موقًّى — من صروفِ الزمانِ مع تنكيدِه

وابقَ واسلَمْ في العزّ ما أرّقَ الصبّ — حمامٌ في أيكِه بنشيدِه