سائل لوى خبت فذاك لواؤه

سائل لِوى خبْتٍ فذاك لواؤه — وهواهُ صدقٌ شاهدٌ وهواؤهُ

واستمطِر الأجفانَ في عرَصاته — غيثاً نفوسُ ذوي الصبابةِ ماؤهُ

وأعدْ بملتفّ الغضا ذكرى شجٍ — طويَتْ على جمرِ الغضا أحشاؤه

وإذا الأراكُ أراكَ غيدَ سُروبِه — فاحتلْ لجسمِك أنها حوباؤه

وتوقّ أسيافَ الفتورِ فربما — أمست ظُباها في الأسودِ ظباؤهُ

كلّ يهيجُ لك الصبابةَ والهوى — أوراقُه إذ ماسَ أو وَرقاؤه

لم يرقُص الغصنُ الرطيبُ وإنما — بانوا فمادَ بعطفِه بُرحاؤهُ

فانظُر الى قبَسٍ بجرعاءِ الحِمى — عنهم سناه محدّثٌ وسناؤه

واستهدِ ألطافَ النسيم رسالةً — أوصاه مندلُه

وبنفسي القمرُ المغيَّبُ نورُه — عن ناظرَيّ وفي الضلوع سماؤه

قد كان في طرْفي نقلتُ سوادُه — وسرى الى قلبي فقُلْ سوداؤهُ

ركبَ الدجى متستّراً فوشى به — حسنٌ عليه عوّلَتْ رُقَباؤه

والأفْقُ كالزنجيّ إلا أنه — قد منطقَتْه بدُرِّها جوزاؤه

والبدرُ ملكٌ والثريا راحةٌ — بسطَتْ إليه والنجومُ عطاؤهُ

حتى تجلّى الصبحُ في جَنَباتِه — فكأنه الروميّ شُقّ قباؤهُ

وبدتْ ذكاءُ فقلت غُرةُ أحمدٍ — أوَ ما ينوِّرُ للعقولِ ذكاؤهُ

وانهلّ وسميُّ الغمامِ كأنه — آراؤه للمُجتدي ورُواؤه

وهفَتْ سيوفُ البرق في أرجائه — فكأنه متألقاً آراؤه

وسرى نسيمُ الروضِ في أثنائه — أرجٌ ثناهُ الى القصورِ ثناؤه

وتناجتِ الأطيارُ في أغصانها — بغرائب فكأنها شُعلاؤها

دوحٌ يُطيبُ لك الجنا أفنانُه — ويمدّ ظلّكَ فوقَها أفياؤه

حفظَ الشريعةَ ضابطاً فلأجلِه — سمّتْه حافظَ دينِها علماؤه

متفردٌ عنهم بسامي مجدِه — لكنهم في حالِه شُركاؤه

آباؤه أملاكُ ساسان الألى — والعُرْبُ عند نوالِه أبناؤه

فغدَتْ الى الفرس الفوارس آلُه — منسوبةً والى العُلا آلاؤهُ

بحرُ العلوم بصدرِه متدفّقُ — وثمادُه متمنّعٌ وإضاؤه

يروي فينشُر من حديثِ محمدٍ — ما كادَ يُذهبُ روحه جُهلاؤه

والشرعُ ربعٌ قد غفتْ آثارُه — لو لم يُشيَّدْ بالرواةِ بناؤهُ

ما زال يصدعُ ضوءُ صبحِ علومِه — ليلَ الهوى حتى انجلَتْ ظَلْماؤه

يفديه شهرُ صيامنا وهو الذي — ما في الشهورِ ولو جُمعْنَ فداؤه

يا حافظاً يعدو على أمواله — حتى تروحَ كأنها أعداؤه

ليقُل بُناةُ الشعر فيك فإنما — أوصافُ مجدك صحةٌ أسماؤه

وليَهْنَ هذا الدهرُ منك بسيدٍ — أصباحُه تُزهى به ومساؤهُ