أسائل عنها الركب والدمع سائل

أسائلُ عنها الركبَ والدمعُ سائلٌ — عَسى استعطَفَتْها للوصالِ الوسائلُ

وأستخبِرُ الحادي ولا علمَ عندَهُ — بما كتمَتْ عنه القَنا والقنابِلُ

وقد عقدتْ كفُّ النسيمِ برودَها — فعدتُ وعندي للبَليلِ بلابِلُ

وكيف ألومُ الراحَ في الراحِ بعدَها — إذا كان فيها في الشَمولِ شمائلُ

فإن غُرِسَتْ في بابلٍ فتوقّها — فكلُّ غزالٍ حلّ بابلَ نابِلُ

ولولا رسومٌ للرسومِ لأقْشَعَتْ — سحائبُ من دمعي هوامٍ هواملُ

وقد شبّ ريحُ الهجْرِ نارَ هَجيرِه — فقُلِّصَ منها للوصالِ أصائلُ

وأودى رياضاً من صِبا وصبابةٍ — لبهجتِها زهرُ الخمائلِ خاملُ

أعاذلُ لا تعبَثْ بقلبي فإنّه — عن العذلِ لا ذُهليّةُ الحيّ ذاهلُ

وإن لُمْتُ عاماً أولاً منه عاصياً — فما عندَه في قابلٍ لك قابِلُ

وواللهِ ما السُلوانُ عندي بناصرٍ — لمن خذلَتْه الآنساتُ الخواذِلُ

دعِ الكلةَ الحمراءَ تشجو بريمِها — لمن رامَ منها طُرّةً فهو باخِلُ

تحملَ منه بعضُه جوْرَ بعضِه — وهذا وشاحٌ شاهدٌ وخلاخِلُ

رماني وقال اردُدْ عليّ مثالَها — فأنصَفَ لكنْ أين صبرٌ يُناضلُ

وغيرانَ أمّا ظِفْرُه فمهنّدٌ — ذليقٌ وأما نابُه فهو ذابِلُ

شققتُ إليه ثوبَ نقْعٍ كأنّه — دُجى الليلِ أنه متواصِلُ

وما كنتُ من أبطالِه غير أنني — جليدٌ لأعباءِ النوائبِ حاملُ

ولولا الإمامُ الحَبْرُ ما عزّ جانبي — ولا سدّ مني معشرٌ وقبائلُ

هو البحرُ بالعِرفانِ والعُرفُ قد طَمى — فأنهلَ منه سائلٌ ومُسائلُ

فحاتمُ طيٍّ في السماحةِ مادِرٌ — لديهِ وقسٌّ في الفصاحةِ باقِلُ

من الفُرْسِ فُرسانُ الحديثِ ومن غدَتْ — أواخرُهُم ممدوحةٌ والأوائلُ

همُ القومُ أمّا مجدُهم فمخيّمٌ — لديهم وأما ذكرُهُم فهو راحِلُ

تتيهُ بهِم يومَ اللقاءِ سوابحٌ — وتُزْهى بهم يومَ العَطاءِ محافِلُ

وتُلهِبُ نارَ البأسِ في الحربِ منهمُ — أيادِ بها ماءُ السماحةِ جائلُ

وما الناسُ إلا متنُ رمحٍ وهم به ال — عَوالي وبعضُ الفاخرينَ الأسافِلُ

سقى الله دوحَ المجدِ صيّبَ سَقْيهِمْ — فعارضُهُ داني الهيادبِ هاطِلُ

لهمْ شرفٌ بالحافظِ الحَبْرِ يعتلي — فيصعَدُ حيثُ النيّراتُ نوازِلُ

وناهيكَ من حَبْرٍ حُسامُ يراعُه — له لفْظُ سحبانٍ وقُسُّ حَمائلِ

يجولُ بميدانِ البلاغةِ طاعناً — برُمْحِ يراعٍ سدّدَتْهُ الأناملُ

وما كُتْبُه إلا الكتائبُ في الوغى — ولا الحجّةُ الغرّاءُ إلا الجحافِلُ

جنى كلَّ فخرٍ عن رياضِ جدودِه — وهل ثمرٌ إلا العُلا والفضائلُ

فهُنِّئَ بالشهْرِ الأصمّ فإنّه — لجدُّ سميعٍ بالذي أنا قائلُ

ولا زالَ في عزٍّ يدومُ ونعمةٍ — يُقيمُ وسعدٍ مُسعدٍ لا يُزايلُ