عزت ضمائره على كتمانه

عزّتْ ضمائرُهُ على كتمانِه — فلذاكَ عبّرَ شأنُهُ عن شانِه

وأقامَ يمسحُ عِطْفَ شوقٍ جامحٍ — في راحةِ العَبَراتِ ثُنْيُ عِنانِه

وثَنى الفؤادَ له جناحا طائرٍ — لولا الضلوعُ لَطارَ عن جُثمانِه

حتى إذا ركِبَ الغرامُ مطيّةً — تحدو بها الزفراتُ من أشجانِه

أوما الى جيدِ العقيقِ بمدْمَعٍ — لم يرضَ لؤلؤُهُ بلا مَرجانِه

ربعٌ لبستُ به التصابي مَعلماً — ورفلتُ في المَسحوبِ من أردانِه

فكأنما الأعطافُ من أغصانِه — كانتْ أو الأردافُ من كُثْبانِه

في حيثُ يسعى بالشُمولِ شمالُه — فيميلُ سُكْراً في معاطفِ بانِه

وتُرجِّعُ الأوراقُ في أوراقِه — شجواً يضيعُ اللحنُ في ألحانِه

ضم الفراقُ فاقتصّ منْ — أظعانِه ما كان من إظعانِه

وأريجةِ النفَحاتِ سارتْ كاسمها — تُغني بذاك الروحِ عن رَيْحانِه

فخلعتُ عن عِطفَيْهِ خلعةَ قهوةٍ — ألبستُها فغدوتُ في سُلطانِه

إني وإن أمعنتُ من خمرِ الصِبى — وجنيتُ فيها العزَّ من أفنانِه

وركضتُ في المدْحِ الخطيرِ بخاطرٍ — يُقْضى له بالسَبْقِ في مَيدانِه

وفتقتُ ريحَ ثنائه من عنبرٍ — بالعنبرِ المَشمومِ دون دُخانِه

وبعثتُ منه غريبَه لجلالِه — فأقرّهُ بالبَذْلِ في أوطانِه

كالمَشْرِقيّ زَها بماءِ فِرِنْدِه — والسمهريّ هَفا بنارِ بِنانِه

ما ضرّ مَنْ عُقِدَتْ يداهُ بحبْلِه — أن لا يكونَ الدهرُ من أعوانِه

ندْبٌ يُنيلُك من بديعِ ثُباتِه — حُلْماً يُضافُ الى بديعِ بَيانِه

سِيّانِ إنْ أمضى غُروبَ حُسامِه — في الخَطْبِ أو أمضى غُروبَ لِسانِه

ومدبّرٍ لو باشرَ الوحشَ انثنَتْ — آسادُه تحْنو على غِزْلانِه

عدْلٌ تقسّمَ في الرعيةِ مُقْسِماً — أن لا يُميلَ الجورَ في مِيزانِه

ومَضاءُ عزمٍ كالشِهابِ تطايرَتْ — في جوّهِ شُعَلٌ الى شيطانِه

لا الصارمُ البتّارُ من أصحابِه — يوماً ولا الخطيُّ من أخوانِه

نظرتْ به الاسكندريّةُ همّةَ ال — اسكندرِ الماضي وبُعْدِ مَكانِه

للهِ دَرُّكَ من مُحصِّلِ نعمةٍ — لم يرضَ غيرَ البَذْلِ من خُزّانه

قد قلتُ للمُثْني على إحسانِه — خذ رايةَ التقريظِ من حسّانِه

لم لا وقد صادفتَ بحراً لو أتى — أولادُ جَفنةَ غُرِّقوا بجِفانِه

يا أسعدَ السعداءِ جودُك قد طَما — فغرقتُ لولا العَوْمُ في طوفانِه

ما أشعرُ الشُعراءِ إلا مادحٌ — طرزتَ باسمِكَ طُرّتَيْ ديوانِه

كُفْراً بكافورٍ وقُبْحاً بعدَه — لابنِ الحسينِ الفردِ في إحسانِه

إن كان يا عيسى مثالَك مالُك — من قبلُ أو من بعدُ في أزمانِه

فبرئتُ حينئذٍ براءةَ مُشركٍ — من أحمدَ الماضي ومن إيمانِه

إن قدّموا فلقدْ سبقت مؤخراً — باسمِ الكتابِ أجلّ من عُنوانِه

أو كان كافورٌ بمعجِزِ أحمدٍ — قد كان إنساناً لعينِ زمانِه

فالدهرُ يعلمُ أنّك الكُحْلُ الذي — خلعَ الجمالَ به على إنسانِه

ولَمى مراشفِهِ وخالُ خُدودِه — وأحمُّ فَوْدَيْهِ وسرُّ جَنانِه

لونٌ بوجهِ البدرِ منه إشارةٌ — شانَتْ سواهُ فرفّعَتْ من شانِه

وكأنّما علِقَ الشبابُ بحبّه — فأعارَهُ ما راقَ من رَيْعانِه

فاسلمْ وشِدْ بيتَ المكارمِ والعُلا — والمأثُراتِ وشُدّ من أركانِه