بعينيه شكري لا بكأس عقاره

بعينيهِ شُكْري لا بكأسِ عُقارِهِ — رشاً صادَ آسادَ الشرى بنُفارِهِ

فيا حبّذا خمرُ الفتورِ يُديرُها — على وردِ خديْهِ وآسِ عِذارِه

سَقاني فلما أن تملّكَني الهَوى — ثنى معطَفَيْهِ عن صريعِ خُمارِهِ

فللبدرِ ما يُبديهِ فوق لِثامِه — وللغُصْنِ ما يُخفيهِ تحت إزارِه

تضيءُ بروقُ البيضِ دون اجتلائهِ — وتهوي نجومُ السُمرِ دون اقْتِسارِه

وقد غَنيتْ أعطافُهُ عن رِماحِه — كما غنِيَتْ أشْفارُهُ عن شِفارِه

لئن كان طرْفي مُقْفراً من جَمالِه — فإنّ فؤادي عامرٌ بادِّكارِه

وواللهِ لولا أنه جنّة المُنى — لَما كان محفوفاً لنا بالمكارِهِ

وفي فلكِ الأحداجِ بدرُ محاسنٍ — كسَتْهُ أيادي البين ثوبَ سِرارِه

كأنّ الثريّا والهلالَ تقاسما — جمالَهُما من قُرطِهِ وسِوارِه

وكم جرّدتْ دونَ الظِباءِ من الظُبى — لقتلِ شحٍ لا يُرْتَجى أخذُ ثارِه

وما أطلقت بالسّحْر غزلانُ بابلٍ — لواحظَها إلا انثنى في إسارِه

إذا غرَسَتْ أيدي الصبابةِ في الحشا — أصولَ الهوى فالوجدُ بعضُ ثِمارِه

إذا هبّ نجديُّ النسيمِ أخالَهُ — سموماً بما يُمْليهِ من وهْجِ نارِه

ومن لي بطيفٍ من تهامةَ طارقٍ — على بُعْدِ مَسراهُ ونأيِ مزارِه

غراماً بباناتِ اللِوى وأراكِه — وشوقاً الى قُلاّمِه وعَرارِه

ووجداً كوجدِ الحافظِ الحَبِر العُلا — يضيءُ شموساً في سماءِ افتخارِه

يجودُ فللعافي جزيلُ نوالِه — ويعفو فللجاني جميلُ اغتفارِه

ويُغْني عيونَ المُجْتَدين وعيشُهُمْ — بنضْرتِه مملوءة ونُضارِه

نمَتْه الى المجدِ المؤمّلِ عُصبةٌ — أشادوا بناءَ المجدِ بعد دثارِه

رَقوا رُتَبَ العلياءِ إرثاً وسؤدداً — وكم مستجدِ المجدِ أو مُستَعارِه

إذا ادّخر المالَ الأنامُ أفادَه — جوادٌ يَرى الإسعافَ خيرَ ادّخارِه

ولا فضلَ في نيلِ العُلا دون بذلِه — كذا الماءُ يَرْوي من صدًى في قرارِه

إذا هزّ في الطُرْسِ اليراعَ منمَّقاً — تصرّفتِ الأقدارُ طوعَ اقتدارِه

جَلا سُدُفاتِ الجهلِ شارقُ عِلْمِه — كما صدعَ الإظلامَ ضوءُ نهارِه

إمامٌ غدا المحرابُ والجودُ دأبَهُ — وكم عاكفٍ في خمرِه وخُمارِه

وجوٍّ يُصيبُ العيدَ غيثاً سحابُه — وقدرُ سماءِ المجدِ قُطْبُ مَدارِه

عميمٌ بلِ الإحسانُ يُمْنُ يمينِه — لمَنْ يترجّاهُ ويُسْرُ يسارِه

تضيءُ بروقُ البِشْرِ في صَفَحاتِه — وتعشو عيونُ الطارقينَ لنارِه

فحسبُ الأماني أن يُضيءَ جبينُه — وحسبُ المنايا أن يُناخَ بِدارِه

جدَتْ سُحُبُ الآمالِ ريحَ ارتياحِه — يُحكمُها كيفَ اشتهتْ في بِحارِه

فبتْ جارَه إن شئتَ أن تُدْركَ العُلا — وإن شئتَ أن تلقى المنونَ فجارِه

هنيئاً له الشهرُ الأصمُّ وأنّهُ — لَيسمَعُ ما نظّمْتُه في مَنارِه

فلا زال يُكْسى حُلّةَ الفضلِ عِطْفُهُ — وكلُّ معادٍ لابسٍ ثوبَ عارِهِ