لك ذروة المجد الذي لا يرتقى
الشاعر: ابن دنينير · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«لك ذروة المجد الذي لا يرتقى» من شعر ابن دنينير، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لك ذروةُ المجد الذي لا يرتقى ... ومكارم جازت مدى أن تلحقا
يا من تغرّد بالعلى فكأنما ... سلك الورى طرق المجاز وحقّقا
أطلقت مأمور العطايا للورى ... وأسرت من عزر الفضائل مطلقا
أوريت زند الفضل بعد صلوده ... وأعدت عود الحق نظرا مورقا
أجريت عزمك والبرية في مدى ... للمكرمات فكنت منهم أسبقا
شيم خصصت بها فكنت وفاقها ... فذا فحق أن دعوك موفقا
للّه فضلك ما أدقّ فنونه ... علما وقولك ما أحقّ وأصدقا
أنت الذي أوليتني نعما على ... مر الزمان جديد هالن يخلقا
أرعبتني روض الكرامة بعدما ... قد صرت لي حدبا وبرا مشفقا
لم يرضني فضل أمرء من ذا الورى ... إلا علومك أن تقول وتنطقا
أنى صلتّ يراعة للكتابة ... تثني الكتائب هاربا أو مصعقا
قلم يفلّ شبا السيوف إذ غدا ... فوق الطروس مرقشا ومخقا
في فيه أنواع المنية والمنى ... ضربا يشاربه وسما أزرقا
كم ثلّ عرشا للعدى ولكم بنى ... مجداً به ولكم أجد وأخلقا
مهلا يعيش يعيش عندك آمل ... وجد الزلال يحفّ روضا مونقا
ما زال طرفك للفضائل طامحا ... أبدا وقلبك للعطايا شيقا
ظفرت يداي بصاحب أنا واثق ... منه بكل عجيبة أن يخلقا
ولقد غفرت إساءة الزمن الذي ... أصبحت من حسناته متحققا
قد كان جيد الدهر قلبك عاطلا ... فاليوم أصبح من نداك مطوقا
ولقد غدا ورد الفضائل منكم ... حصبا بفضلكم وكان مرنّقا
ان كان قبلك كان أرباب الندى ... فلقد أعدت زمانهم فلك البقا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المجاز: جأز: الجَأْزُ، بِالتَّسْكِينِ: الغَصَصُ فِي الصَّدْرِ، وَقِيلَ: هُوَ الغَصَصُ بِالْمَاءِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: يَسْقِي العِدَى غَيْظاً طَوِيلَ الجأْزِ أَي طَوِيلُ الغَصَصِ لأَنه ثَابِتٌ فِي حُلُوقِهِمْ. وجَئِزَ بِالْمَاءِ يَج … (لسان العرب)
- تغرد: غرد: الغَرَدُ، بِالتَّحْرِيكِ: التَّطْرِيبُ فِي الصَّوْتِ والغِناء. والتَّغَرُّدُ والتغريدُ: صَوْتٌ مَعَهُ بَحَحٌ؛ وَقَدْ جَمَعَهُمَا امْرُؤُ الْقَيْسِ فِي قَوْلِهِ يَصِفُ حِمَارًا: يُغَرِّدُ بالأَسْحارِ فِي كلِّ سُدْفَة … (لسان العرب)
- جازت: جأز: الجَأْزُ، بِالتَّسْكِينِ: الغَصَصُ فِي الصَّدْرِ، وَقِيلَ: هُوَ الغَصَصُ بِالْمَاءِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: يَسْقِي العِدَى غَيْظاً طَوِيلَ الجأْزِ أَي طَوِيلُ الغَصَصِ لأَنه ثَابِتٌ فِي حُلُوقِهِمْ. وجَئِزَ بِالْمَاءِ يَج … (لسان العرب)
- خصصت: خصص: خَصَّهُ بِالشَّيْءِ يخُصّه خَصّاً وخُصوصاً وخَصُوصِيّةً وخُصُوصِيّةً، وَالْفَتْحُ أَفصح، وخِصِّيصَى وخصّصَه واخْتصّه: أَفْرَدَه بِهِ دُونَ غَيْرِهِ. وَيُقَالُ: اخْتصّ فلانٌ بالأَمر وتخصّصَ لَهُ إِذا انْفَرَدَ، وخَصّ … (لسان العرب)
- دعوك: (دَعَوَ) الدَّالُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَنْ تُمِيلَ الشَّيْءَ إِلَيْكَ بِصَوْتٍ وَكَلَامٍ يَكُونُ مِنْكَ. تَقُولُ: دَعَوْتُ أَدْعُو دُعَاءً. وَالدَّعْوَةُ إِلَى الطَّعَامِ بِالْفَتْ … (مقاييس اللغة)
- زند: زند: الزَّنْدُ والزَّنْدَةُ: خشبتان يستقدح بهما، فالسفلى زَنْدَةٌ والأَعلى زَنْدٌ؛ ابن سيده: الزَّنْدُ العود الأَعلى الذي يقتدح به النار، والجمع أَزْنُدٌ وأَزْنادٌ وزُنودٌ وزِنادٌ، وأَزانِدُ جمع الجمع؛ قال أَبو ذؤيب: أَق … (لسان العرب)
- عزر: عزر: العَزْر: اللَّوْم. وعَزَرَهُ يَعْزِره عَزْراً وعَزَّرَه: ردَّه. والعَزْرُ والتَّعْزِيرُ: ضَرْبٌ دُونَ الْحَدِّ لِمَنْعِه الجانِيَ مِنَ المُعاودَة ورَدْعِه عَنِ الْمَعْصِيَةِ؛ قَالَ: وَلَيْسَ بتعزيرِ الأَميرِ خَزايةٌ … (لسان العرب)