الحسن حيث المقلة الكحلاء

الحسنُ حيثُ المقلةُ الكحلاء — والقدّ حيثُ القامة الهيفاء

والحب حيث يلوم فيه معشر — فيز يدمنه الوجد والبرجاء

ما للمحبّ لظى الغرام وإنَّما — أودى به الهجران والعدواء

أيروم وصل الغانيات وقد عذت — من دونهنّ مفازة يهماء

أم يبتغي طيب اللقاء وقد نأت — بحبيبه الشدنيّة الوجناء

ظعنت مودّعة فصبر طاعن — يوم النوى ومدامع أنواء

وظللت أسألُ بعدها دمنا غدا — قلبي بها المأهول وهي خلاء

وأطيل تسآل الديار وقلّما — يجدي سؤال الربع وهو قواء

فلأنزعنّ عن البكاء بدمنة — درست فما يدني المراد بكاء

فالعيش أن تهفو بقلبك قينة — وتغوك لبّك قهوة صهباء

أو أن يهج هواك ظبي أغيد — غنج اللحاظ وظبية غيداء

أنى انثنت فالغصن يخجل دونها — فكأنّها اليزنيّة السمراء

وكأنّما الليل النهار إذا بدت — من نورها تتبلّج الظلماء

في روضة حاك الربيع برودَها — فتقت بها نوارها الأنواء

وغديرها يحكي اللجين صفاؤهُ — فكأنّما البلور فيه الماء

وكأن نور الشمس في جنباته — شبكُ النضار تهزّها الأهواء

وكأنّ كلّ أراكة من دوحه — قدّ عليه غلالة خضراء

وترنّمُ الأطيار من ألحانها — فيه دواء للغرام وداء

والعزّ أطرافُ الأسنة والقنا — يوم الوغى وعجاجة شهباء

والبيض والبيض القواض أنجم — عند الكريهة والقتام سماء

ومقانب وكتائب ومفاضة — ومطهّم وطمّرة جرداء

وقراع كل كتيبة بكتيبة — فتبين روح أو تسيل دماء

والفخر والشرف الرفيع فضائل — تقنى فتكسبُ عندها العلياء

والمجد حيث العزّ فيه موطّد — والجود حيث الموصل الحدباء

فبها ابن عبد الله أحمد منعم — يل طما مناقت به البيداء

الواهب البدر العظام كأنما ال — أفلاك والدنيا لديه غثاء

إن جئته لم تلق إلا نعمة — عمم الورى منها حيا وحياء

يعطي وليس الوجه منه مقطّبا — أبدا ولا أنفاسه الصعداء

سبق الألى للمكرمات وإنما — منه استفاد السؤدد الكرماء

شرفت بك الدول التي شيّدتها — وتفاخرت تيها بك الأمراء

فالأرض تحسدها السماء لمجدكم — فتودّ لو كانت هيَ الغبراء

في كل وقتٍ منحة وعطيّة — ليست تطاق بها لك الأعباء

نطقت بسؤددك المكارم والعلا — إذا أفحمت في وصفك الفصحاء

فطن إذا ما المشكلات تعرّضت — عرضت لها العزمات والأراء

فذكاؤهُ إن عنّ أمر معضل — يلغى لدى ظلم الأمور ذكاء

فيذود عن نفسٍ لديه أبيّةٍ — يأبى الدنيّة نورها الوضاء

والسيف يعرف منه ما هو صانع — والرمح والأبطال والهيجاء

ضرّاب هامات العدى مستأصل ال — أرواح ترجف خوفهُ الأعضاء

تجرى الدماء على يديه من العدى — أبدا كما تجري بها النعماء

فالحرب يفني آخذي أمواله — فيزيد ما قد نقّص الإعطاء

يغني ويغني من يديه كأنما — جمع بها السراء والضراء

يا من به ركن الحنيفة ثابت — وله به مر كالزمان بقاء

البيت يهوى أن يراك تزورهُ — فرحاً بكم والركن والبطحاء

والخمر عادت مذ هجرت كؤوسها — مربّدةً فكأنّها سوداء

كيف الهناء ولم يلق بك منزل — في الأرض لكنّ السماء بناء

ولو أن أحجار البناء كواكبُ — لم ترضكم ولو أنها الجوزاء

لكن أهنيّ الدار منك بمالكٍ — شرفت به بشرى وساد هناء

خذها فللشعراء يعجزُ تنظمها — حقّا ويفحم دونها الخطباء

فكأنها لمعات وشيء أبهجت — وكأنما فكرى لها صنعاء

فلو أنّ عقد نظامها متقدّم — نطقت بحسن صفاتها الأنباء

واستجل بكرا لو بذلت لمهرها — مصرا لقلّ لها المهور هداءُ

أنّى تنوشدَ نظمها في مجلس — فيخال فيه مندل وكباء

لا يستطيع ذوو الفضائل مثلها — أبدا ولو جمعت لها الشعراء

فاسلم فما في الناس من يلوى به — أمل ولا يلغى لديه رجاء

إلّاك يا ملكا تهدّل جوده — للخلق حتى عمّت النعراء