العنكبوت
الشاعر: أحمد اللهيب · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة حزينة
«العنكبوت» من شعر أحمد اللهيب، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا سيدي الكريم ! ... دخلتُ في مدينةِ الظّلام
رأيتُ عنكبوت ... يُوشكُ أنْ يموت
يقصُّ لي حكايةَ السنين ... عن عُمْرِهِ الزهيد !
يقولُ لي : ... يا زائري العزيز
رحلتُ عن مراتعِ التسعين ... لكنّني
أودُّ أنْ تزولَ كُلُّ أمْلاكِ البشر ... وأنْ يظلَّ مُلكيَ المجيد!
وأنْ تزولَ كلّ شهوةٍ لدى البشر ... وأن تظلّ شهوتي تزيد!
وأن تزولَ كلّ أعماِر البشر ... وأن يظلّ عمريَ المديد !
يا زائري العزيز: ... ذا موطني،
وهذه ذبابةٌ تحوم ... لكنّ بيتي أوهنُ البيوت !
وهذهِ بعوضةٌ تطير ... لكنّ بيتي أوهنُ البيوت !
يا زائري العزيز ! ... حلمتُ قبل ليلةٍ أو قبل ليلتين،
بأنّني دخلتُ في دائرةٍ صغيرة، ... وجدتُ فيها امرأةً كبيرة،
وجدتُها وقومَها للمالِ يسجدون، ... وشعرُها
يمتدّ للسماء، ... وعينُها كبئرِ زيت،
تنضحُ من أحجارِها الذهب، ... وحولها الأطفالُ يلعبون،
فمرّةً بالزيت، ... ومرّةً بما وراءِ الزيت.
فهل لديك ... زائري العزيز ... أن تُعبِر الرؤيا كما رأيت ؟.
فقلتُ باحترام : ... يا سيدي العظيم !
رؤياك رؤيا العالم الغريب، ... فهلْ لديكَ لي أمانْ ؟؛
حتى أقولَ ما أريدْ . ... فقالَ : كيفَ تطلبُ الأمانْ؟
في موطن الأمانْ !!! ... فقلتُ باحترام :
يا سيّدي العظيم ، ... تعبير ما رأيتْ
تعبير ما … ... تعبيـ ……..
فانقطعَ اللسانُ والكلام !
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التسعين: تسع: التِّسْع والتِّسعة مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ تَجْرِي وُجُوهُهُ عَلَى التأْنيث وَالتَّذْكِيرِ تِسْعَةُ رِجَالٍ وَتِسْعُ نِسْوَةٍ. يُقَالُ: تِسْعُونَ فِي مَوْضِعِ الرَّفْعِ وَتِسْعِينَ فِي مَوْضِعِ النَّصْبِ وَالْجَرّ … (لسان العرب)
- الزهيد: زهد: الزُّهد والزَّهادة فِي الدُّنْيَا وَلَا يُقَالُ الزُّهد إِلَّا في الدين خَاصَّةً، والزُّهد: ضِدُّ الرَّغْبَةِ وَالْحِرْصِ عَلَى الدُّنْيَا، وَالزَّهَادَةُ فِي الأَشياء كُلِّهَا: ضِدُّ الرَّغْبَةِ. زَهِدَ وزَهَدَ، وَ … (لسان العرب)
- المجيد: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ … (لسان العرب)
- المديد: مدد: المَدُّ: الجَذْب والمَطْلُ. مَدَّه يَمُدُّه مَدّاً ومدَّ بِهِ فامتَدّ ومَدَّدَه فَتَمَدَّد، وتَمَدَّدناه بَيْنَنَا: مَدَدْناه. وَفُلَانٌ يُمادُّ فُلَانًا أَي يُماطِلُه ويُجاذِبه. والتَّمَدُّد: كَتَمَدُّدِ السِّقاء، … (لسان العرب)
- تزول: زول: الزَّوَال: الذَّهاب والاسْتِحالة والاضْمِحْلال، زَالَ يَزُول زَوَالًا وزَوِيلًا وزُؤُولًا؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: وبَيْضاء لَا تَنْحاشُ مِنَّا وأُمُّها، ... إِذا مَا رَأَتْنا زِيلَ مِنَّا … (لسان العرب)
- زائري: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
- شهوتي: (شَهَوَ) الشِّينُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ الشَّهْوَةُ. يُقَالُ: رَجُلٌ شَهْوَانُ، وَشَيْءٌ شَهِيٌّ. (مقاييس اللغة)