يا جنان الشام يا ذات البها
الشاعر: قسطاكي الحمصي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«يا جنان الشام يا ذات البها» من شعر قسطاكي الحمصي، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا جنان الشام يا ذات البها ... ضمخي زهرك اذكى عنبر
ثم قف يا بلبل الحي بها ... كخطيب قد علا في منبر
واتل لحنا فيه طيب الأنفس ... واقتلي يا شمس سلكا منك لي
حسنه يزري باسلاك الذهب ... كي اصوغ اليوم من نظم علي
باهر الاكليل اوحاه الادب ... فاحلي هامة الاكسرخس
خاطب الفضل قد استعلى على ... منبر الابداع في القطر الجديد
في حمى أمة علم وعلا ... قد جنت من كل فن ما تريد
فهي في العالم أنس الأنس ... جذبت حدادنا من عندنا
وهي مغناطيس ارباب النهى ... مذ رأته للمعالي معدنا
سوّدته بين اعلام الحجى ... واحلته رفيع المجلس
صدره مجمع اشتات اللغات ... فهو بحر نحوه تجري النهور
بل سماء زينها النيرات ... وهي سبع مثل هاتيك تدور
بل شموس هزأت بالخنس ... فكره جنة علم ازهرت
لألي الالباب اصناف الكنب ... طرزت بل قلدت بل نورت
فبدا الياقوت منها كالشهب ... وازدرى المرجان لون النرجس
نبت الابريز فيها والعقيق ... وانجلى من طلعها الدر النفيس
وبنشر ضارع المسك الفتيق ... تسكر الالباب سكر الخندريس
فهي تسقى ماء روح القدس ... وهو برق إذ تراه كاتبا
وهو للدين عماد وبشير ... وهو سيل ان تبدى خاطبا
وهو للفضل سمير ونصير ... وهو في الشعر ذكي النفس
ان أنل في وصفه حظ السباق ... فله الفضل وما من ينكر
قد جرت بي في معانيه العتاق ... فلي النظم ومنه الجوهر
ولقد فزت بعز اقعس ... فاخر الغرب به مشرقنا
وبه المشرق ما زال فخور ... وليوحنا بتذكار النا
قد تشاركنا على آي الشكور ... فيه نحن وهم في عرس
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اصوغ: صوغ: الصَّوْغُ: مَصْدَرُ صاغَ الشيءَ يَصُوغُه صَوْغاً وصِياغةً وصُغْتُه أَصوغُه صِياغةً وصِيغةً وصَيْغُوغةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: سَبكَهُ وَمِثْلُهُ كَانَ كَيْنُونةً وَدَامَ دَيْمُومةً وَسَادَ سَيْدُودةً. قَالَ … (لسان العرب)
- الابداع: بدع: بدَع الشيءَ يَبْدَعُه بَدْعاً وابْتَدَعَه: أَنشأَه وبدأَه. وبدَع الرَّكِيّة: اسْتَنْبَطَها وأَحدَثها. ورَكِيٌّ بَدِيعٌ: حَدِيثةُ الحَفْر. والبَدِيعُ والبِدْعُ: الشَّيْءُ الَّذِي يَكُونُ أَوّلًا. وَفِي التَّنْزِيلِ: … (لسان العرب)
- الاكليل: كلل: الكُلُّ: اسْمٌ يَجْمَعُ الأَجزاء، يُقَالُ: كلُّهم منطلِق وكُلُّهن مُنْطَلِقَةٌ وَمُنْطَلِقٌ، الذَّكَرُ والأُنثى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ: كُلَّتُهُنَّ منطلِقةٌ، وَقَالَ: العالِمُ كلُّ العالِم، يُرِيدُ … (لسان العرب)
- البها: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت … (لسان العرب)
- اوحاه: أحا:[[. قوله [أحَا إلخ] هكذا في الأَصل بالحاء، وعبارة القاموس وشرحه: أجي أجي كذا في النسخ بالجيم وهو غلط، والصواب بالحاء وقد أهمله الجوهري، وهو دعاء للنعجة، يائي، والذي في اللسان: أَحُو أَحُو كَلِمَةٌ تُقَالُ لِلْكَبْشِ … (لسان العرب)
- باسلاك: سلك: السُّلُوك: مَصْدَرُ سَلَكَ طَرِيقًا؛ وسَلَكَ المكانَ يَسْلُكُه سَلْكاً وسُلُوكاً وسَلَكَه غَيْرَه وَفِيهِ وأَسْلكه إِيَّاهُ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ؛ قَالَ عَبْدُ مَنَافِ بْنُ رِبْعٍ الهُذَلِيُّ: حَتَّى إِذَا أَسْلَكُوهُم … (لسان العرب)
- باهر: أهر: الأَهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ: مَتَاعُ الْبَيْتِ. اللَّيْثُ: أَهَرَةُ الْبَيْتِ ثيابه وفرشه ومتاعه؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: بيتٌ حَسَنُ الظَّهَرة والأَهَرَة والعَقار، وَهُوَ مَتَاعُهُ؛ والظَّهَرَةُ: مَا ظَهَرَ مِنْهُ، والأَه … (لسان العرب)