خطاب الرزايا إنه جلل الخطب

الشاعر: ابن حمديس · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رثاء

«خطاب الرزايا إنه جلل الخطب» من شعر ابن حمديس، من العصر الأندلسي، وتقع في 54 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة رثاء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

خِطابُ الرَزايا إنّهُ جلل الخَطْبِ — وسَلْمُ المَنايا كالخَديعَةِ في الحربِ

تُريدُ منَ الأَيّام كَفَّ صُروفِها — أَمُنتَقِلٌ طَبْعُ الأفاعي عنِ اللّسبِ

وتَلقى المنايا وهيَ في عَرَض المُنى — وكم أجَلٍ للطير في مَلْقَطِ الحَبِّ

تناوَمَ كلّ الناس عمّا يُصيبُهُم — وهمْ من رزايا دهرهم سَلَمُ العَصْبِ

بكأسِ أبِينا آدمٍ شُرْبُنا الّذي — تضَمّنَ سُكرَ الموْت يا لك من شرْبِ

إذا ورث المولودُ عِلّةَ والدٍ — فعدِّ بهِ عنْ حيلةِ البرءِ والطبِّ

حُتوفٌ على سَرْحِ النّفوسِ مغيرةٌ — فقلْ كيف تغدو وهيَ آمنةُ السّرْبِ

يَسُنّ عليه الذِّمْرُ عذراءَ نثرةً — تَخال بها التَأنيث في الذكر العَضبِ

على الجِسمِ مِنها الذَوب إن فاضَ سرْدها — كفيضِ أتِيٍّ والجمود على الكَعبِ

ويُصميهِ سهمٌ مُصْرَدٌ ليس يُتّقَى — له في الحشا رامٍ تَسَتّرَ بالخلبِ

وليس بمعصومٍ من الموْتِ مُخْدَرٌ — له غَضَبٌ يبدو بحملاقَةِ الغَضْبِ

كأنّ سكاكيناً حداداً رؤوسها — مغرّزة في فيهِ في جانِبَيْ وقْبِ

فكيفَ نَردّ الموْت عَنْ مُهجاتنا — إذا غَلبت منه ضراغمةُ الغلبِ

وقاطعةٌ طولَ السُّكاكِ وَعَرضه — تُحلّق من بُعْدِ السماءِ على قربِ

إِذا بَرقَ الإِصباح هزّ انتفاضَها — من الظلّ أشباهُ العواملِ والقضبِ

مباكرة صيدَ الطيور فما تَرى — طريدتَها إلا مخضخضَةَ القعبِ

وعَصمٌ إذا استَعصَمن في شاهِقٍ رَقَتْ — إِلَيها بنات الدّهْرِ في المرْتَقَى الصّعبِ

عَلى أَنها تنقضّ من رأس نيقها — على كلّ رَوْقٍ عند قرْعِ الصَفا صَلبِ

سَينسفُ أمْرُ اللّهِ شمَّ جبالها — كما تَنْسِف الأرواحُ مُنْهالةَ الكثبِ

لكلٍّ حياةٌ ثمَّ موتٌ ومبعثٌ — إِذا ما التقى الخَصمانِ بين يَدَيْ ربِّي

وتُستوقَف الأفلاك عَن حَركاتِها — ويسقُط دريّ النجوم عن القطب

ألم تأتِ أهلَ الشرقِ صرخةُ نائحٍ — يُفيِض غروبَ الدمع من بلدِ الغربِ

سَقى اللَّه قَبراً ثائراً بسفاقسٍ — سواجمَ يَرْضى الترب فيها عنِ السحبِ

فقد عَمّهُ الإعْظامُ منْ قَبْرِ عَمّةٍ — أنوحُ عليها بالنحيب إلى النّحْبِ

بدمع يمدّ البحرُ في السَّيْفِ نحوه — إذا الحزن منه واصل السَكبَ بالسَكبِ

ولو آمنُ الإغراقَ أضْعَفْتُ سَحّهُ — ولكنّ قلبي الرطبَ رَقّ على قلبي

برغمي نَعَتْها ألْسُنُ الركب للعلى — فكيف أرُدّ النّعْيَ في ألسُنِ الرَكبِ

غريبةُ قبرٍ عن قبور بأَرضها — مجاورةٌ في خطّة الطعْنِ والضّربِ

كريمةُ تقوى في صلاة تقيمها — وصومٍ يَحُطّ الجسمُ منه عَلى الجَدبِ

زَكَتْ في فروعِ المَكرماتِ فروعُها — وأَنجبتِ الدُنْيا بآبائها النُّجبِ

ولَما عَدمنا من بهاليلِ قَومها — مَآتِم تَبكيها بَكَينا مع الشُهبِ

حَمَدنا بُكاءَ الزُّهْرِ بنتَ محمّد — وهَل نَدبت إلّا ابنةَ السيد الندبِ

مضَتْ ولها ذِكْرٌ منَ الدينِ والتّقى — تفسّرُهُ للعُجم ألسِنةُ العُربِ

أَيُصبحُ قلبي بالأَسى غيرَ ذائبٍ — وقلبُ الثَرى قاسٍ على قلبها الرّطبِ

وكنتُ إذا ما ضاق صدري بحادثٍ — فزعتُ بنجواه إلى صدرِها الرَحبِ

وتُذْهِبُ عنّي همّ نفسي كأنّها — شَفَتْ غُلّةَ الظَمآنِ بالبارِدِ العذبِ

أهاتفَةً باسمي عليّ تَعَطّفاً — حنينَ عطوفٍ شقّ سامِعَتيْ سَقْبِ

أبوكِ الذي من غرسه طالتِ العُلى — وأُسْنِدَ عامُ المحْل فيِه إِلى الخِصبِ

تَنَسّكَ في بِرٍّ ثمانينَ حِجّةً — فيا طولَ عُمْرٍ فيه فرَّ إلى الرّبِ

ضَمَمْتُ إلى صَدري بكفّيّ جسمَهُ — وأسندتُ مخضرّ الجَنابِ إلى الجَنبِ

تبرّكَتِ الأيدي بتَسوِيَةِ الثرَى — على جَبَلٍ راسي الأناةِ على هَضْبِ

أغارَ لهم ماءُ الجَموم بعبرة — أمِ انبَتّ في أيديهمُ كَرَبُ الغَرْبِ

فَيا لَيتَني شاهدتُ نَعشَكِ إذ مَشى — حواليه لا أهلي حفاةً ولا صَحبي

ودَفْنَكِ بالأيدي الغريبةِ والْتَقَتْ — مع المَوتِ في إِخفاءِ شَخصِك في حدبِ

فأَبسطَ خَدّي فوق لَحدِكَ رحمةً — وتُسْفي عليه التربَ عينايَ بالهدبِ

أرى جسمك المرموسَ من روحه عفا — وأصبحَ معموراً به جَدَثُ التربِ

فلو أنّ روحي كان كسبي وهبتُهُ — لجسمك لكن ليس روحِيَ من كسبي

ولَوْ تُنظم الأحساب يوماً قَلائِداً — لقلد منها جَوْهَرُ الحسبِ اللّبِ

أبا الحسن الأيامُ تَصْرَعُ بالغِنى — وتُعْقِبُ بالبلوى وتخدَع بالحبِّ

مَصابُكَ فيها من مصابي وجدتُه — وحزنُك من حُزني وكَربك من كَربي

فَصَبْراً فَلَيْسَ الأجرُ إلّا لِصابرٍ — على الدهر إن الدهر لم يَخلُ من خطبِ

ألم ترَ أنّا في نوىً مُستمرّةٍ — نَروحُ ونَغدو كالمُصرّ على الذّنْبِ

فَلا وَصلَ إلّا بَينَ أسمائنا الّتي — تسافرُ منّا في مُعَنْوَنَةِ الكتبِ

فَدائِمَة السقيا سماءُ مدامعي — لخدي وأرض الخدّ دائِمةُ الشربِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • العصب: عصب: العَصَبُ: عَصَبُ الإِنسانِ والدابةِ. والأَعْصابُ: أَطنابُ المَفاصل الَّتِي تُلائمُ بينَها وتَشُدُّها، وَلَيْسَ بالعَقَب. يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان، وَغَيْرِهِ كالإِبل، وَالْبَقَرِ، وَالْغَنَمِ، والنعَم، والظِّباءِ، وا …
  • اللسب: لسب: لَسَبَتْه الحَيَّة والعَقْربُ والزُّنْبورُ، بِالْفَتْحِ، تَلْسِبُه وتَلْسَبُه لَسْباً: لَدَغَتْه، وأَكثر مَا يُسْتَعْمَلُ فِي العقرب. وَفِي صِفَةِ حَيَّاتِ جَهَنَّمَ: أَنْشَأْنَ بِهِ لَسْباً. اللَّسْبُ واللَّسْعُ وا …
  • المولود: المَوْلُودُ : مفعـ.-: الصّغير لقرْب عهده مِن الولادة؛ أَرى كُلَّ مَوْلُودٍ يُناسِبُ وَالِداً ** ومَا كُلُّ مَوْلُودِ الأنَامِ بِوالِدِ. ج مَوَالِيدُ.
  • تضمن: تَضَمَّنَ يَتَضَمَّنُ تَضَمُّناً :- الشيءَ: اشتمل عليه واحتواه؛ تَضَمَّنَ كلامه أكثرَ من معنى / تضمَّن جدول الأعمال موضوع زيادة الإنتاج / تَضَمَّن الغيثُ النباتَ، أي أخرجه وأذكاه. - الأمرَ عنه: التزم به وغرمه؛ تَضَمَّن ق …
  • تناوم: تَنَاوَمَ يَتَنَاوَمُ تَنَاوُما : تظاهر بـ النوم وليس نائما؛ تناوم لكي يسمع الحديتَ ولا يشارك به.-: طلب النوم.- إليه. سكن إليه واطمأنَّ؛ لا يتناوم إلا إلى صديق صدوق.
  • جلل: جَلَلَ: اللهُ الجَليلُ سُبْحَانَهُ ذُو الجَلال والإِكرام، جَلَّ جَلال اللَّهِ، وجَلالُ اللَّهِ: عظمتُه، وَلَا يُقَالُ الجَلال إِلا لِلَّهِ. والجَلِيل: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَقَدَّسَ وَتَعَالَى، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الأَمر …

قصائد ذات صلة

  • وأخضر لولا آية ما ركبته
  • ألا رب كأس تقتضي كل لذة
  • فعوضت شيبا من شبابي كأنني
  • طيارة ولها فرخان واعجبا
  • ومرتفع في الجذع إذ حط قدره
  • وحمام سوء وخيم الهواء
  • لهم رياض حتوف فالذباب بها
  • قد طيب الآفاق طيب ثنائه