النكسة
الشاعر: حمد بن خليفة أبو شهاب · البحر: الكامل
«النكسة» من شعر حمد بن خليفة أبو شهاب، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أحسن عزاءك في الدم المهراق — وتوق رب المدفع المحاق
واخلد إلى الأرض الفسيحة واتكل — في كل نازلة على الأبواق
وإذا استطعت فكن لك جريمة — مستنكراً واستكف بالأوراق
وأحل هزائمنا لنصر كاذب — يرضي هنالك سذج الأذواق
أضحى النفاق أساس مجتمعاتن — لم يبق مجتمع بغير نفاق
إني ليحزنني تخاذل أمتي — عن حقها ويزيد في إرهاقي
لو قلت ألف قصيدة وقصيدة — خرجت شظاياها من الأعماق
ما حركت منا ضميرا ًميت — أفنى ليالي العمر في الإخفاق
أتباع موسى لم شمل شتاتهم — عجل وجاء بهم الآفاق
وأتوا لسحق عقيدتي وكرامتي — ومقدساتي بعد شد وثاقي
وأنا كما ترني أعيش مذبذب — ما بين حقد أسود وشقاق
أيليق بي أن استمد شريعتي — من كافر بشريعة الخلاق
قوم يسمون الفساد تقدم — والرقص سموه رياضة راق
والخمر روحي الشراب وهكذ — تمضي الحياة بخبثها البراق
تمضي الحياة بنا ونحن كما ترى — ما بين كأس مدامة وعناق
حب الفسوق عن الجهاد أعاقن — أتريد مكرمة من الفساق
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المحاق: المَحَاقُ والمُحَاقُ : ما يُرى في القمر من نقص في جِرمِه وضوئه بعد انتهاءِ ليالي اكتماله/ ليالي المحاق هي ليالي مرور القمر في مرحلة المحاق.
- المدفع: المَدْفَعُ : مجرى المياه؛ سدّ كلَّ مدافِع المياه لخزنها ج مَدافِعُ.
- تخاذل: تَخَاذَلَ يتَخَاذَلُ تخاذُلاً : - الناسُ. خذل بعضُهم بعضاً، أي تخلّى بعضهم عن نصرة بعضٍ؛ أَيُمْكِنُ أنْ يتخاذل الأشقاء إذا داهمهم خطرٌ خارجيّ؛. - الشخص عن الأَمر: تكاسل وضعف ولم يقم به؛ تخاذل عن أداء واجبه/ تخاذلت رجلاه، …
- سذج: سذج: حُجَّةٌ ساذِجَةٌ وساذَجَةٌ، بِالْفَتْحِ: غَيْرُ بَالِغَةٍ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: أُراها غَيْرَ عَرَبِيَّةٍ، إِنما يَسْتَعْمِلُهَا أَهل الْكَلَامِ فِيمَا لَيْسَ بِبُرْهَانٍ قَاطِعٍ، وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِ الْك …