أمسائل القدر العتي محيرا
الشاعر: أحمد زكي أبو شادي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
«أمسائل القدر العتي محيرا» من شعر أحمد زكي أبو شادي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمسائل القدر العتيّ محيّرا — عن أصله ومجاله ومآله
اليوم يغنيك الممات كما مضى — من قبل بالخيام بعد سؤاله
فترى الطلاسم مفصحات مثلما — يتحدث الإشعاع خلف طلاله
وترى الجداول مترعات تنتهي — لبحاره وتعيد كل نواله
وترى الخمائل راقصات للردى — رقص المحب إذا احتفى بوصاله
سر في ركاب المحسنين مخلدا — بالعذب والمأنوس من سلساله
ما كنت تعشق في الحياة ككائن — واليوم تعشق ذائبا بخياله
والناس منهم من يحب لذاته — فهي الجواهر نمقت بخصاله
اشعارهم أرواحهم وخيالهم — في كل بيت عارم بخلاله
وسواهم المستوعبون جمالهم — مرآة دنيا الفن رجع جماله
ما كان معدنهم ممثل شعرهم — فصميمه مرآة غير مثاله
يكفيك ما أسديت من أنس لنا — دون التساؤل عن حدود كماله
وعن الكروم وكيف كان رحيقه — ومدى الأصالة فيه واستقلاله
يكفيك ترديد النداء وحولنا — هذي الموائد للوجود وآله
هشت أطايبها وكم صدف الورى — عنها وكل نائح بخباله
ولو أنهم عقلوا لطافوا حولها — ولهللوا للأنس قبل زواله
ولشاركوها في الحبور بصحبة — وترنموا معها بشعر الواله
ما هذه الدنيا سوى أحلامنا — والحلم مثل أب خفا بعياله
إذهب إلى دنيا الخيال ودع لنا — ما افتنّ شعرك شامخا بجلاله
ودع الجمال مرددا أنفاسه — عبق الربيع يشيع في أذياله
واترك تراثك حيرة وتساؤلا — جيلا فجيلا شاخصا لمحاله
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العتي: العَتِيُّ : العاتي، أي الجبّار؛ إنه قاسٍ عتيٌّ في معاملة الضعفاء ج عُتاةٌ وعُتِيٌّ.
- بالخيام: الخَيَّامُ : الخِيَمِييُّ، أي صانع الخِيامِ؛ ضمرت مهنة الخيّام في مجتمعات المدن.
- بالعذب: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ …