أيها العام الذي
الشاعر: أحمد زكي أبو شادي · البحر: مجزوء الرمل · الغرض: قصيدة عامة
«أيها العام الذي» من شعر أحمد زكي أبو شادي، من العصر الحديث، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الرمل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيها العام الذي وا ... فى وفي الأنفاس عطرُ
شاعرا ينشد أح ... لاما وللأحلام شكر
مرحبا يا أيها الش ... شادي الذي نجواه شعر
يا وليدا هشّت الد ... دنيا له وافترّ ثغر
قبّلته مثلما حيا ... ه تأميل وفكر
أترى تنصف أه ... ليك فيرضى عنك حر
أم ترى تخذلهم يا ... عام إن بشوا وشروا
يا وليدا طهره ال ... بسام للأرواح سحر
ليتنا نضمن آتي ... كَ وليت اليوم دهر
كل سر هو مهر ... للذي عندك سر
ترك الناس أسارى ... ليت هذا الأسر أسر
إنه أقسى مرارا ... واحتمال اليأس مر
فاتهم في القلق ال ... مضني إلى أن لاح فجر
فأتوك كالنشاوى حين ... نما الأضواء خمر
هتفوا إذ دقت الس ... ساعة واستهواك بشر
شاكرين الحظ وال ... حظ خؤون كم يغر
لا يبالي إن أتاه ... الشكر أم لم يأت شكر
هو كالصقر وما با ... لى رفيف الطير صقر
هو كالجبل الشامخ لم ... يعبأ ولم يهززه صخر
هو كالبحر الذي إن ... ماج لا يثنيه قطر
هو مثل القيصر ال ... عاتي له الأقوام خروا
هو مثل المرج لم ... يحصر وفيه الشوك زهر
هو مثل الليل لم يس ... كن وفيه النجم جمر
هو كالجو الذي يض ... حك وهو المكفهر
هو كالصحراء في الت ... تيه وفيها الأمن غدر
كل هذا وسواه ... هو للحظ مقر
أي لون منه يا عا ... مٌ به للحلم وكر
لا مفر منه للأسرى ال ... حيارى لا مفر
قل أجبني يا ولي ... دا كل وحي منه طهر
إن ما تحكيه حق ... أهو بعد اليوم نكر
عل إيمانا لنا تت ... لوه لا يتلوه كفرا
إيه يا عيد الأماني ... وأماني الناس ذخر
كن رحيما بالبرا ... يا حسبهم وزر ووزر
وجحيم من عدا ... وات كأن الكون قبر
لا تدعهم في ضلا ... ل الجهل لم يبلغه حصر
ولتباركهم كما با ... رك عيسى من أضروا
علهم يغدون إخوا ... نا ويفني الشرّ خير
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بسام: سأم: سَئِمَ الشيءَ وسَئِمَ مِنْهُ وسَئِمْتُ مِنْهُ أَسْأَمُ سَأَماً وسَأْمَةً وسَآماً وسَآمةً: مَلَّ؛ وَرَجُلٌ سَؤُومٌ وَقَدْ أَسْأَمَهُ هُوَ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ لَا يَسْأَمُ حَتَّى تَسْأَمُوا. قَالَ ابْنُ الأ … (لسان العرب)
- بشوا: شوا: ناقةٌ شَوْشاةٌ مثلُ المَوْماةِ وشَوْشاءُ: سَرِيعَةٌ؛ فأَما قَوْلُ أَبي الأَسود: عَلَى ذاتِ لَوْثٍ أَو بأَهْوَجَ شَوْشَوٍ، ... صَنيعٍ نَبِيلٍ يَمْلأُ الرَّحْلَ كاهِلُهْ فَقَدْ يَجُوزُ أَن يُريدَ شَوْشَويٍّ كأَحْمَر و … (لسان العرب)
- تخذلهم: خذل: الخاذِلُ: ضِدُّ النَّاصِرِ. خَذَلَه وخَذَلَ عَنْهُ يَخْذُلُهُ خَذْلًا وخِذْلاناً: تَرَكَ نُصْرته وعَوْنه. والتَّخْذِيل: حَمْلُ الرَّجُلِ عَلَى خِذْلان صَاحِبِهِ وتَثْبِيطُه عَنْ نصْرته. الأَصمعي. إِذا تَخَلَّف الظبي … (لسان العرب)
- تنصف: نصف: النِّصْفُ: أَحد شقَّي الشَّيْءِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّصْفُ والنُّصف، بِالضَّمِّ، والنَّصِيفُ والنَّصْفُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي: أَحد جزأَي الْكَمَالِ، وقرأَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: فَلَهَا النُّصْف. وَفِي الْحَدِيث … (لسان العرب)
- طهره: طهر: الطُّهْرُ: نَقِيضُ الحَيْض. والطُّهْر: نَقِيضُ النَّجَاسَةِ، وَالْجَمْعُ أَطْهار. وَقَدْ طَهَر يَطْهُر وطَهُرَ طُهْراً وطَهارةً؛ المصدرانِ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وَفِي الصِّحَاحِ: طَهَر وطَهُر، بِالضَّمِّ، طَهارةً فِيهِم … (لسان العرب)
- قبلته: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)