كأنك لم تقرن بمجد مؤصل
الشاعر: أحمد زكي أبو شادي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«كأنك لم تقرن بمجد مؤصل» من شعر أحمد زكي أبو شادي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كأنكَ لم تقرن بمجدٍ مؤصل — وكنت خيالاً أو أقلَّ معارا
وكنا اعتززنا بالذي قد وهبته — فكيف تولى ما وهبتَ وبارا
وكنا اذا ما أظلمَ الحظ حولنا — نظرنا إلى ما حزتهُ فأنارا
وكنا نرى مصر شعارك أو نرى — لمصر الذي أديتَ صارَ شعارا
وكنا نراهُ الربحَ والمجدَ والغنى — فكيف غدا وهماً لنا وخسارا
وكيف ولم تعبث به يدُ مصطفى — ولا أهله الاطهارُ حين توارى
وكيف وذاتُ الصون زينبُ لم تزل — تضيفُ إليه بالنوالِ مِرارا
غَدت هي أمَّ المؤمنين بفضلها — وأخلاقُها الزهراءُ ليس تُبارى
وهذا المليكُ الشهمُ باركَ سعيها — وباركَ سعياً للرئيس جهارا
ورف لها التقدير عطفاً مسوغاً — ولا بدعَ مذ كانت لمصر فَخارا
ولا غرو إذ صلى الرئيسُ لحفظه — وأزجى دُعاءً قد أضاءَ منارا
وقبلَ أعتاباً طهرنَ زكيةً — تركنَ عقولَ الأوفياءِ سُكارى
وكيف وما في مصر إلا عدالةٌ — لفاروق أنىَّ حلَّ أو هو سارا
تيمنت الدنيا بطلعته كما — تفيض علينا راحتاه نضارا
فكيف إذن ولِّى لمصر رجاؤها — كما روعَ الطيرُ الأمين فطارا
لقد ضاق عقلي عن تعرفِ خطبها — وأعجزتُ عن فحصٍ يزيح ستارا
وأغلب ظني أنَّ عقلك وحده — كفيلٌ إذا عقلٌ كعقليَ ثارا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الربح: ربح: الرِّبْح والرَّبَحُ[[. قوله [الربح إلخ] ربح ربحاً وربحاً كعلم علماً وتعب تعباً كما في المصباح وغيره.]] والرَّباحُ: النَّماء فِي التَّجْر. ابْنُ الأَعرابي: الرِّبْحُ والرَّبَحُ مِثْلُ البِدْلِ والبَدَلِ، وَقَالَ الْج …
- الصون: صون: الصَّوْنُ: أَن تَقِيَ شيئاً أَو ثوباً، وصانَ الشيءَ صَوْناً وصِيانَةً وصِيَاناً واصْطانه؛ قال أُمية ابن أَبي عائذ الهذلي: أَبْلِغْ إِياساً أَنَّ عِرْضَ ابنِ أُخْتِكُمْ رِداؤُكَ، فاصْطَنْ حُسْنَه أَو تَبَذَّلِ أَراد: …
- بالنوال: النَّوَالُ : النصيبُ والعطاء؛ كان نوالُه من إرث أبيه كبيراً/ نوالُكَ أن تفعل كذا، أي ينبغي لك أن تفعله.
- بفضلها: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة …
- بمجد: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ …
- تضيف: تَضَيَّفَ يَتَضَيَّفُ تَضَيُّفاً :- الشخصَ: ضافَه، أي نزل عنده ضيفاً؛ تَضَيَّف صديقه بعد فراق طويل. - إلى الشيءِ: مال؛ تضيَّفتِ الشمسُ إلى الغروب.